به الرفق والدعة وخفة المئونة فتحت الهاء ، فقالوا : هو قليل هون المئونة ؛ ومنه قول الله : الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً يعني : بالرفق والسكينة والوقار ؛ ومنه قول المثني ابن جندل الطهوي : ونقض أيام نقضن أسره * هونا وألقى كل شيخ فخره ومنه قول الآخر : هونكما لا يرد الدهر ما فاتا * لا تهلكا أسفا في إثر من ماتا يريد : رودا . وقد حكي فتح الهاء في ذلك بمعنى الهوان واستشهدوا على ذلك ببيت عامر بن جوين : نهين النفوس وهون النفوس * عند الكريهة أعلى لها والمعروف من كلامهم ضم الهاء منه إذا كان بمعنى الهوان والذل ، كما قال ذو الإصبع العدواني : اذهب إليك فما أمي براعية * ترعى المخاض ولا أغضي على الهون يعني على الهوان . وإذا كان بمعنى الرفق ففتحها . القول في تأويل قوله تعالى : وَلَقَدْ جِئْتُمُونا فُرادى كَما خَلَقْناكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَتَرَكْتُمْ ما خَوَّلْناكُمْ وَراءَ ظُهُورِكُمْ وهذا خبر من الله جل ثناؤه عما هو قائل يوم القيامة لهؤلاء العادلين به الآلهة والأنداد ، يخبر عباده أنه يقول لهم عند ورودهم عليه : لَقَدْ جِئْتُمُونا فُرادى ويعني بقوله : فرادى " : وحدانا لا مال معهم ولا أثاث ولا رفيق ولا شيء مما كان الله خولهم في الدنيا . كَما خَلَقْناكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ عراة غلفا غرلا حفاة كما ولدتهم أمهاتهم ، وكما خلقهم جل ثناؤه في بطون أمهاتهم ، لا شيء عليهم ولا معهم مما كانوا يتباهون به في الدنيا . وفرادى : جمع ، يقال لواحدها : فرد ، كما قال نابغة بني ذبيان : من وحش وجرة موشي أكارعه * طاوي المصير كسيف الصيقل الفرد وفرد وفريد ، كما يقال : وحد ووحد ووحيد في واحد " الأوحاد " ، وقد يجمع الفرد الفراد ، كما يجمع الوحد الوحاد ، ومنه قول الشاعر : ترى النعرات الزرق فوق لبانه * فراد ومثنى أصعقتها صواهله وكان يونس الجرمي فيما ذكر عنه يقول : فراد : جمع فرد ، كما قيل : توءم وتؤام للجميع ، ومنه الفرادى والردافى والغواني . ويقال : رجل فرد ، وامرأة فرد ، إذا لم يكن لها أخ ، وقد فرد الرجل فهو يفرد فرودا ، يراد به تفرد ، فهو فارد . حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، قال : أخبرني عمرو أن ابن أبي هلال حدثه أنه سمع القرطبي يقول : قرأت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قول الله : وَلَقَدْ جِئْتُمُونا فُرادى كَما خَلَقْناكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ فقالت : وا سوأتاه ، إن الرجال والنساء يحشرون جميعا ينظر بعضهم إلى سوأة بعض فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه ، لا ينظر الرجال إلى النساء ولا النساء إلى الرجال ، شغل بعضهم عن بعض " . وأما قوله : وَتَرَكْتُمْ ما خَوَّلْناكُمْ وَراءَ ظُهُورِكُمْ فإنه يقول : خلفتم أيها القوم ما مكناكم في الدنيا مما كنتم تتباهون به فيها خلفكم في الدنيا ، فلم تحملوه معكم . وهذا تعيير الله جل ثناؤه لهؤلاء المشركين بمباهاتهم التي كانوا يتباهون بها في الدنيا بأموالهم ، وكل ما ملكته غيرك وأعطيته فقد خولته ، يقال منه : خال الرجل