محمد بن جرير الطبري

76

جامع البيان في تفسير القرآن ( ط الأولى 1323 ه‍ - المطبعة الكبرى الأميريه ، مصر )

الدمشقي ، قال : ثنا الوليد بن مسلم ، قال : أخبرني أبو عمرو ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن ابن عمر ، قال : الأذنان من مسح الرأس . حدثنا أبو الوليد ، قال : ثنا الوليد ، قال : أخبرني أبن لهيعة ، عن أبي النضر ، عن ابن عمر ، مثله . حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا هارون ، عن عيسى بن يزيد ، عن عمرو ، عن الحسن ، قال : الأذنان من مسح الرأس . حدثنا محمد بن عبد الله بن بزيع ، قال : ثنا حماد بن زيد ، عن سنان بن ربيعة ، عن شهر بن حوشب عن أبي أمامة أو عن أبي هريرة ؛ شك ابن بزيع أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " الأذنان من مسح الرأس " ثنا أبو كريب ، قال : ثنا معلى بن منصور ، عن حماد بن زيد ، عن سنان بن ربيعة ، عن شهر بن حوشب ، عن أبي أمامة ، قال : الأذنان من مسح الرأس قال حماد : لا أدري هذا عن أبي أمامة أو عن النبي صلى الله عليه وسلم . حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا أبو أسامة ، قال : ثني حماد بن زيد ، قال : ثني سنان بن ربيعة أبو ربيعة عن شهر بن حوشب ، عن أبي أمامة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " الأذنان من مسح الرأس " حدثنا أبو الوليد الدمشقي ، قال : ثنا الوليد بن مسلم ، قال : أخبرني ابن جريج وغيره ، عن سليمان بن موسى ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " الأذنان من مسح الرأس " حدثنا الحسن بن شبيب ، قال : ثنا علي بن هاشم بن البريد ، قال : ثنا إسماعيل بن مسلم ، عن عطاء ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الأذنان من الرأس " حدثنا حميد بن مسعدة ، قال : ثنا سفيان بن حبيب ، عن يونس ، أن الحسن ، قال : الأذنان من مسح الرأس . وقال آخرون : غسل الوجه في الوضوء : كل ما دون منابت شعر الرأس إلى منقطع الذقن طولا ، ومن الأذن إلى الأذن عرضا ، ما ظهر من ذلك لعين الناظر ، وما بطن منه من منابت شعر اللحية النابت على الذقن وعلى العارضين ، وما كان منه داخل الفم والأنف ، وما أقبل من الأذنين على الوجه . كل ذلك عندهم من الوجه الذي أمر الله بغسله بقوله : فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وقالوا : إن ترك شيئا من ذلك المتوضئ فلم يغسله لم تجزه صلاته بوضوئه ذلك . ذكر من قال ذلك : حدثنا محمد بن بشار ، قال : ثني محمد بن بكر وأبو عاصم ، قالا : أخبرنا ابن جريج ، قال : أخبرني نافع : أن ابن عمر كان يبل أصول شعر لحيته تخليل اللحية ، ويغلغل بيده في أصول شعرها حتى تكثر القطرات منها غسل الوجه في الوضوء . حدثنا حميد بن مسعدة ، قال : ثنا سفيان بن حبيب ، عن ابن جريج ، قال : أخبرني نافع مولى ابن عمر : أن ابن عمر كان يغلغل يديه في لحيته حتى تكثر منها القطرات غسل الوجه في الوضوء . حدثنا عمران بن موسى ، قال : ثنا عبد الوارث ، عن سعيد ، قال : ثنا ليث ، عن نافع ، عن ابن عمر : كان إذا توضأ خلل لحيته تخليل اللحية حتى يبلغ أصول الشعر . حدثنا ابن أبي الشوارب ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا معلى بن جابر اللقيطي ، قال : أخبرني الأزرق بن قيس ، قال : رأيت ابن عمر توضأ فخلل لحيته تخليل اللحية . حدثنا يعقوب ، قال : ثنا ابن علية ، قال : أخبرنا ليث ، عن نافع : أن ابن عمر كان يخلل لحيته بالماء حتى يبلغ أصول الشعر تخليل اللحية . حدثنا ابن بشار ، قال : ثنا محمد بن بكر ، قال : ثنا ابن جريج ، قال : أخبرني عبد الله بن عبيد بن عمير : أن أباه عبيد بن عمير كان إذا توضأ غلغل أصابعه في أصول شعر الوجه يغلغلها بين الشعر في أصوله يدلك بأصابعه البشرة تخليل اللحية . فأشار لي عبد الله كما أخبره الرجل ، كما وصف عنه . حدثنا أبو الوليد ، قال : ثنا الوليد ، قال : ثنا أبو عمرو ، عن نافع ، عن ابن عمر : أنه كان إذا توضأ عرك عارضيه بعض العرك ، وشبك لحيته بأصابعه أحيانا ويترك أحيانا . حدثنا أبو الوليد ، وعلي بن سهل ، قالا : ثنا الوليد ، قال : قال ثنا أبو عمرو ، وأخبرني عبدة ، عن أبي موسى الأشعري نحو ذلك . حدثنا ابن بشار ، قال : ثنا عبد الرحمن ، قال : ثنا سفيان ، عن مسلم ، قال : رأيت ابن أبي ليلى توضأ فغسل لحيته تخليل اللحية وقال : من استطاع منكم أن يبلغ الماء أصول الشعر فليفعل . حدثنا حميد بن مسعدة ، قال : ثنا سفيان بن حبيب ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، قال : حق عليه أن يبل أصول الشعر تخليل اللحية . حدثنا ابن أبي الشوارب ، قال : ثنا يزيد بن زريع ، قال : ثنا شعبة ، عن الحكم ، قال : كان مجاهد يخلل لحيته تخليل اللحية . حدثنا حميد ، قال : ثنا