محمد بن جرير الطبري

157

جامع البيان في تفسير القرآن ( ط الأولى 1323 ه‍ - المطبعة الكبرى الأميريه ، مصر )

قال : الفسوق في الحج : عصيان الله . حدثنا محمد بن المثنى ، قال : ثنا محمد بن جعفر ، قال : ثنا شعبة ، عن المغيرة ، عن إبراهيم في قوله : وَلا فُسُوقَ قال : الفسوق في الحج : المعاصي . حدثني المثنى ، قال : ثنا الحجاج بن المنهال ، قال : ثنا حماد ، عن الحجاج ، عن عطاء بن أبي رباح ، قال : الفسوق في الحج : المعاصي . حدثني المثنى ، قال : ثنا إسحاق ، قال : ثنا عبد الرزاق ، قال : أخبرنا معمر ، عن الزهري وقتادة وابن أبي نجيح عن مجاهد ، مثله . حدثنا القاسم ، قال : ثنا الحسين ، قال : ثنا هشام ، قال : أخبرنا الحجاج ، عن عطاء ، عن ابن عباس : وَلا فُسُوقَ الفسوق في الحج قال : المعاصي . قال : وأخبرنا عبد الملك ، عن عطاء ، مثله . حدثت عن عمار ، قال : ثنا ابن أبي جعفر ، عن أبيه أبو جعفر ، عن الربيع ، مثله . حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا أبي ، عن النضر بن عربي ، عن عكرمة ، مثله . حدثني المثنى ، قال : ثنا سويد بن نصر ، قال : أخبرنا ابن المبارك ، عن يحيى بن بشر ، عن عكرمة قال : الفسوق : معصية الله ، لا صغير من معصية الله . حدثني علي بن داود ، قال : ثنا عبد الله بن صالح ، قال : ثنا معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس : وَلا فُسُوقَ قال : الفسوق في الحج : معاصي الله كلها . حدثني الحسن بن يحيى ، قال : أخبرنا عبد الرزاق ، قال : أخبرنا معمر ، عن ابن طاوس ، عن أبيه ، وعن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قال الفسوق في الحج : المعاصي . وقال مث‌ل ذلك الزهري وقتادة . . وقال آخرون : بل الفسوق في الحج في هذا الموضع ما عصي الله به في الإِحرام مما نهى عنه فيه من قتل صيد وأخذ شعر وقلم ظفر ، وما أشبه ذلك مما خص الله به الإِحرام وأمر بالتجنب منه في خلال الإِحرام . ذكر من قال ذلك : حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : أخبرني يونس أن نافعا أخبره أن عبد الله بن عمر كان يقول : الفسوق في الحج : إتيان معاصي الله في الحرم . حدثني المثنى ، قال : ثنا سويد ، قال : أخبرنا ابن المبارك ، عن محمد بن إسحاق ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : الفسوق في الحج : ما أصيب من معاصي الله به ، صيد أو غيره . وقال آخرون : بل الفسوق في الحج في هذا الموضع : السباب . ذكر من قال ذلك : حدثنا عبد الحميد بن بيان ، قال : أخبرنا إسحاق ، عن شريك ، عن إبراهيم بن مهاجر ، عن مجاهد ، عن ابن عمر ، قال : الفسوق في الحج : السباب . حدثنا أحمد بن إسحاق ، قال : ثنا أبو أحمد ، قال : ثنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن الضحاك ، عن ابن عباس ، قال : الفسوق في الحج : السباب . حدثني أحمد بن حازم الغفاري ، قال : ثنا أبو نعيم ، قال : ثنا إسرائيل ، قال : ثنا ثوير قال : سمعت ابن عمر يقول : الفسوق في الحج : السباب . حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا حكام عن عمرو ، عن عبد العزيز بن رفيع ، عن مجاهد : وَلا فُسُوقَ قال : الفسوق في الحج : السباب . حدثنا موسى ، قال : ثنا عمرو ، قال : ثنا أسباط ، عن السدي في قوله : وَلا فُسُوقَ قال : أما الفسوق في الحج : فهو السباب . حدثني المثنى ، قال : ثنا المعلى بن أسد ، قال : ثنا خالد ، عن المغيرة ، عن إبراهيم ، قال : الفسوق في الحج : السباب . حدثني المثنى ، قال : ثنا معلى ، قال : ثنا عبد العزيز ، عن موسى بن عقبة ، قال : سمعت عطاء بن يسار يحدث نحوه . حدثنا القاسم ، قال : ثني الحسين ، قال : ثنا هشيم ، قال : أخبرنا يونس ، عن الحسن ، قال : وأخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم قالا : الفسوق في الحج : السباب . حدثنا الحسن بن يحيى ، قال : أخبرنا عبد الرزاق ، قال : أخبرنا الثوري ، عن خصيف ، عن مقسم ، عن ابن عباس ، قال : الفسوق في الحج السباب . حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا جرير ، عن منصور ، عن مجاهد في قوله : وَلا فُسُوقَ قال : الفسوق في الحج : السباب . حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا جرير ، عن منصور عن إبراهيم ، مثله . وقال آخرون : الفسوق في الحج : الذبح للأَصنام . ذكر من قال ذلك : حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد في الفسوق في الحج : الذبح للأَنصاب ، وقرأ : أَوْ فِسْقاً أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ فقطع ذلك أيضا قطع الذبح للأَنصاب بالنبي صلى الله عليه وسلم حين حج فعلم أمته المناسك . وقال آخرون : الفسوق في الحج : التنابز بالأَلقاب . حدثنا الحسن بن يحيى ، قال : أخبرنا عبد الرزاق ، قال : أخبرنا حسين بن عقيل ، قال : سمعت الضحاك بن مزاحم يقول ، فذكر مثله . وأولى الأَقوال التي ذكرنا بتأويل الآية في ذلك ، قول من قال : معنى قوله : وَلا فُسُوقَ النهي عن معصية الله في إصابة الصيد وفعل ما نهى الله المحرم عن فعله في حال إحرامه وذلك أن الله جل ثناؤه قال :