لما هاجر إلى المدينة . وكان أكثر أهلها اليهود ، أمره الله عز وجل أن يستقبل بيت المقدس ، ففرحت اليهود ، فاستقبلها رسول الله صلى الله عليه وسلم بضعة عشر شهرا ، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب قبلة إبراهيم عليه السلام فكان يدعو وينظر إلى السماء ، فأنزل الله تبارك وتعالى : قَدْ نَرى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّماءِ إلى قوله : فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ فارتاب من ذلك اليهود ، وقالوا : ما وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كانُوا عَلَيْها فأنزل الله عز وجل : قُلْ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ وقال : فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ . حدثني موسى ، قال : ثنا عمرو ، قال : ثنا أسباط ، عن السدي نحوه . وقال آخرون : بل أنزل الله هذه الآية قبل أن يفرض على نبيه صلى الله عليه وسلم وعلى المؤمنين به التوجه شطر المسجد الحرام . وإنما أنزلها عليه معلما نبيه عليه الصلاة والسلام بذلك وأصحابه أن لهم التوجه بوجوههم للصلاة حيث شاءوا من نواحي المشرق والمغرب ، لأَنهم لا يوجهون وجوههم وجها من ذلك وناحية ، إلا كان جل ثناؤه في ذلك الوجه وتلك الناحية ؛ لأَن له المشارق والمغارب ، وأنه لا يخلو منه مكان ، كما قال جل وعز : وَلا أَدْنى مِنْ ذلِكَ وَلا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ ما كانُوا قالوا : ثم نسخ ذلك بالفرض الذي فرض عليهم في التوجه شطر المسجد الحرام . ذكر من قال ذلك : حدثنا بشر بن معاذ ، قال : ثنا يزيد بن زريع ، قال : ثنا سعيد عن قتادة : قوله جل وعز : وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ ثم نسخ ذلك بعد ذلك ، فقال الله : وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ . حدثت عن الحسن قال : أخبرنا عبد الرزاق ، قال : أخبرنا معمر ، عن قتادة في قوله : فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ قال : هي القبلة ، ثم نسختها القبلة إلى المسجد الحرام . حدثني المثنى ، قال : ثنا الحجاج بن المنهال ، قال : ثنا همام ، قال : ثنا يحيى ، قال : سمعت قتادة في قول الله : فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ قال : كانوا يصلون نحو بيت المقدس ورسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة قبل الهجرة ، وبعد ما هاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى نحو بيت المقدس ستة عشر شهرا ، ثم وجه بعد ذلك نحو الكعبة البيت الحرام ، فنسخها الله في آية أخرى : فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضاها إلى : وَحَيْثُ ما كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ قال : فنسخت هذه الآية ما كان قبلها من أمر القبلة . حدثنا يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : سمعته يعني زيد ا يقول : قال عز وجل لنبيه صلى الله عليه وسلم : فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ واسِعٌ عَلِيمٌ قال : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " هؤلاء قوم يهود يستقبلون بيتا من بيوت الله لو أنا استقبلناه " فاستقبله النبي صلى الله عليه وسلم ستة عشر شهرا . فبلغه أن يهود تقول : والله ما درى محمد وأصحابه رسول الله صلى الله عليه وسلم أين قبلتهم حتى هديناهم فكره ذلك النبي صلى الله عليه وسلم ، ورفع وجهه إلى السماء ، فقال الله عز وجل : قَدْ نَرى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّماءِ الآية . وقال آخرون : نزلت هذه الآية على النبي صلى الله عليه وسلم إذنا من الله عز وجل له أن يصلي التطوع حيث توجه وجهه من شرق أو غرب ، في مسيره في سفره ، وفي حال المسايفة ، وفي شدة الخوف ، والتقاء الزحوف في الفرائض . وأعلمه أنه حيث وجه وجهه فهو هنا لك ، بقوله : وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ . ذكر من قال ذلك : حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا ابن إدريس ، قال : ثنا عبد الملك ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عمر أنه كان يصلي حيث توجهت به راحلته ،