پرسيدم : منظور از فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها چيست ؟ فرمود : منظور توحيد است . « 1 » ونيز در همان كتاب كافى از يكى ديگر از ياران امام صادق ( ع ) نقل شده : كه وقتى از امام ، تفسير ايه را مطالبه كرد ، امام فرمود : هى الاسلام . « 2 » در حديث مشابهى از امام باقر ( ع ) مى خوانيم كه در پاسخ « زراره » يكى از ياران دانشمندش كه از تفسير آيه سوال كرده بود ، فرمود : فطرهم على المعرفة به : « خداوند سرشت آنها را با معرفت و شناخت خود قرار داد » « 3 » حديث معروف « كل مولود يولد على الفطرة حتى يكون ابواه هما اللذان يهودانه و ينصرانه و يمجسان » كه از پيامبر گرامى اسلام ( ص ) نقل شده نيز نشان مىدهد كه هر نوزادى بر فطرت اسلام و دين خالى از شرك متولد مىشود و رنگهايى همچون يهوديت و نصرانيت و مجوسيت انحرافى از طريق پدر و مادر ( تربيت و محيط بد ) به آنها القا مىشود . « 4 » 44 . خداشناسى در عمق فطرت آدمى از عارف خان سفير افغانى در مسكو نقل مىشود كه با دكتور جراحى رفاقت و رفت و آمد داشت . روزى به بيمارستان او مى رود پس از كمى معطلى دكتور اورا در اطاق عمليات خود مى پذيرد و به سفير مذكور مى

--> ( 1 ) . اصول كافى ، ج 2 / 10 ( 2 ) . همان ( 3 ) . همان ( 4 ) . به جزء 5 بحارالانوار مراجعه شود .