8 . نحوه خرچ اين پول در جهات دينى و شهريه محصلين مستحق كه طبعا به سبب زمان ، مكان ، درجه درس ، و درجات چهارگانه فوق فرق مىكند ، توسط مباشرت كدام افراد و جهت ، معين مىشود ؟ و كى يا كى ها بر آن نظارت كنند ؟ 9 . عمده اين كه مراجع كهن سال بايد از اين مرحله بر كنار باشند ، تا مانند امروز در معرض اتهام و تسلط اطرافيان خود قرار نگيرند . فروعات اين مباحث زياد است ، كه مسلما پس از توافق در اصل توحيد مرجعيت ، مشوره و عملى مىشود . 10 . سوال اخير ؛ آيا آنانىكه قدرت اين پروژه خداپسندانه را دارند ، اقدام خواهند كرد ؟ و اراده اصلاح كار را خواهند نمود ؟ و يا سكوت را اختيار مى كنند تا زمان پس از قيام هاى حتى مغرضانه و به دور از نزاكت ، جمعى را مجبور به قيام كنند ؟ و الله العالم . روز عرفه 1436 ق 1 / 7 / 1394 ش . از نظر نويسنده اين طرح يك تصوير ابتدايى است كه حتماً فروع آن قابل غور و تعمق و تكميل صاحب نظران است . آنچه كه به تصوير او ، حتمى و ضرورى است ، روح طرح است كه مشتمل بر دو ركن است : 1 - وحدت مرجعيت هرچند تا سن 80 يا 85 سالگى با يك كتاب فتوايى براى شيعيان جهان . 2 - جمع وجوهات شرعى و هداياى گران قيمت در يك محل و حساب جارى « 1 » و مصارف آن مطابق آيين نامه مصوب متفق عليه توسط هيئت امناى حوزه و با نظارت مرجع وقت .

--> ( 1 ) - اگر خداوند حكومت اسلامى را در ايران حفظ كرد ، اين حساب جارى در يكى از بانك هاى ايران مىباشد ، و چنانچه خداوند نخواست و طور ديگر شد در محل ديگر كه مأمون باشد .