مجمع عمومى دو گروه شده بودند ، دو سوم آنان معتقد به انسان بودن حضرت مسيح ( ع ) و يك سوم آنها معتقد به الوهيت آن حضرت و تثليث بودند ، امّا حاكميت مجمع در اختيار اقليت بود ؛ زيرا رهبر اقليت « پاپ اثناسيوس كاهن بزرگ رم » دوست صميمى پادشاه « قسطنطين » بود و سيطره ى حكومت پادشاهى رأى اقليت را تصويب و حاكم ساخت ، و اكثريت از ناحيه ى حكومت ملزم به امضاى رأى اقليت شدند . در پى اين كشمكش نيز به خاطر اسكات و تسليم اكثريت و شكستن مقاومت هاى بعدى آنها در برابر استمرار سيطره ى اقليت طرح قتل رهبر اكثريت موحدان « آريوس » ريخته و اجراء شد . البشارات ، ص 33 . محقق و متخصص معاصر در شئون مسيحيت ، استاد حسين توفيقى مى نويسد : اين شوراى مجمع عمومى در شهر « لاودكيه » سوريه و در سال 364 ميلادى بر گزار شد . كشيش « ايرينايوس » نيز ( براى اثبات اعتبار اين چهار انجيل ) گفت : « چنان كه بادهاى اصلى چهارند و كروبيان نيز چهار صورت دارند و خداوند چهار عهد با انسان بست و . . . پس انجيل ها نيز چهار عدداند . » تصريح بر جسته ترين عالمان شيعه تاريخ به صيانت قرآن از تحريف « 1 » 1 . شيخ صدوق ( ت 381 ه - ) در رسالة الاعتقادات ، ص 84 . 2 . شيخ مفيد ( ت 413 ) در المسائل السرورية ، ص 8 7 . 3 . سيد شريف مرتضى علم الهدى ( ت 436 ) در الذخيرة فى الكلام ، ص 361 4 . شيخ طوسى ( ت 460 ) در التبيان فى تفسير القرآن ، ج 1 ، ص 3 . 5 . شيخ طبرسى ( ت 548 ) در مجمع البيان فى تفسير القرآن ، ج 1 ص 83 . 6 . ابن شهر آشوب ( ت 588 ) در متشابه القرآن و مختلفه ، ج 2 ، ص 7 7 . 7 . سيد بن طاووس ( ت 664 ) در مرآة العقول ، ج 5 ، ص 58 .

--> ( 1 ) - مستشرقان و قرآن صص 274 - 275