بل ليس فيه استحالة زوال وجوده تعالى فى البقاء او ضرورة ازلية الوجود فى الاول ، و هكذا . فالعمومات و المطلقات نسبية ، فافهم . عيد ( به مناسبت حلول عيد فطر 1390 قمرى ، امروز در كربلا مشرف بودم ) عيد در لغات : كلدانى ها : ابدا ؛ عربى و فارسى : عيد ؛ انگليس ها : منست كردى : جشن ؛ ايطالويها : فيسيستا ترك ها : بايرام ؛ اسپانويها : فيستا ؛ ارمنى ها : دون ؛ يونانيها : فسيتا ؛ پشتون ها : اختر ؛ فارسيها : جشن . اعجاز تربيت در طبيعت انسان « إِنَّ الْإِنْسانَ خُلِقَ هَلُوعاً إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً وَ إِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً » . ( المعارج / آيات 19 تا 21 ) ولى تربيت ، طبيعت ما و شما را به حدى برساندكه : « لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلى ما فاتَكُمْ وَ لا تَفْرَحُوا بِما آتاكُمْ » . ( الحديد / 23 ) . و بين المقامين بونٌ بعيد ! قال الله تعالى : « وَ نَفْسٍ وَ ما سَوَّاها . فَأَلْهَمَها فُجُورَها وَ تَقْواها . قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاها . وَ قَدْ خابَ مَنْ دَسَّاها » . ( الشمس / آيات 7 تا 9 ) . و قال الله تعالى : « إِنَّا هَدَيْناهُ السَّبِيلَ إِمَّا شاكِراً وَ إِمَّا كَفُوراً » . ( الإنسان / 3 ) . ( فلينبّه من اراد النجاح ) .