علت آمدن ارواح در اين عالم عبد الله بن فضل هاشمى گويد : « 1 » خدمت حضرت صادق ( ع ) عرض كردم براى چه خداوند تبارك و تعالى ارواح را در بدن ها قرار داد بعد از اينكه ارواح در ملكوت اعلى در بالاترين مقام قرار داشتند ؟ فرمود : خداوند مىدانست كه ارواح با همين شرافت و بلندى مرتبه‌اى كه دارند اگر به حال خود شان واگذار شوند اكثر شان ميل و اشتياق دعوى خدايى پيدا مىكنند ، لذا به قدرت خود آن ها را در بدن هايىكه در اول تقدير ، معين شده بود ، به محض رحمت خود بر آن ها قرار داد ، و بعضى از آن ها را محتاج بعضى قرار داد و بعضى شان را مربوط به ديگرى كرد ، و بعضى را بلندتر از ديگرى نمود ، و بعضى را بلندى داد بر بعض ديگر به درجات ، و كفايت كرد بعضى را به بعضى ؛ و به سوى شان پيامبران خود را بر انگيخت ، و قرار داد بر آن ها حجج خود را ، بشارت دهنده گان و ترساننده گان ، كه امر مىكند به انجام عبوديت و تواضع براى معبود شان به آن نحوى كه خداوند ايشان را مأمور نموده است ، و خداوند از براى شان عقوباتى در دنيا و عقوباتى در آخرت و مثوباتى در دنيا و مثوباتى در آخرت معين فرمود ، تا آنها را در خير رغبت دهد و از شر بپرهيزند ليذلهم ( ليدله خ ) تا بدانند كه مخلوق و بنده هستند ، و رو به عبادت آرند تا استحقاق نعيم ابدى و بهشت برين پيدا كنند ، و ايمن شوند از شوق پيدا كردن به چيزى كه سزاوار آن نيستند و حق آن ها نيست . پسر فضيل : همانا خداوند تبارك و تعالى توجه اش بهتر است به بنده از توجه خود بنده به خودش ، مگر نمى بينى اينكه هيج كسى را نبينى مگر بلندى بر غير خود را دوست دارد ، حتى بعضى شان ميل دعوى ربوبيت دارند ، و بعضى شوق

--> ( 1 ) - عن العلل ، عن على بن احمد ، عن محمد بن عبد لله ، عن محمد بن اسماعيل البرمكى ، عن جعفر بن سليمان ، عن ابى ايوب الخزاز . هكذا فى البحار ص 133 ، ج 61 ، و اما العلل نفسه فلاحظ ج 1 ، ص 15 . سند روايت معتبر نيست .