يعنى انحضرت ( ص ) فرموده دو فرشته حافظ بر على ، بر سائر فرشته‌هاى حافظان بر مردم فخر ميكنند چون انان هيچگاه عملى از على را بالا نبرده‌اند كه موجب خشم خدا گردد . وقتى عصمت رسول خدا ( ص ) و على و فاطمه و حسنين ( ع ) ثابت شد مىشود عصمت بقيه امامان را بقطع نظر از احاديث ديگر به اجماع مركب يا قول بعدم الفصل ثابت نمود زيرا علماء يا قايل بعصمت همه امامان هستند و يا بعصمت هيچ يك از ائمه قايل نيستند و قولى وجود ندارد كه بعصمت على و فاطمه و حسنين ( ع ) اعتراف شود و عصمت بقيه را نپذيرد . و تنها ابن ابى الحديد در شرح نهج البلاغه و شهرستانى در ملل نحل كلامى دارند كه ظاهر ان عصمت على است فتامل . ( س - 98 ) : شما درباره خلفاى راشدين چه نظر داريد ؟ ( جواب ) : ما بمقام خلفاى راشدين ( رض ) كمال احترام را قائليم و فتوحات انها را قابل قدر ميدانيم و اين مغرضان و از خدا بىخبران هستند كه اتش نفاق و نزاع را بين مسلمانان شيعه و سنى به افترا و دروغ دامن مىزنند . و اهل سنت نيز به اهل بيت حضرت پيغمبر ( ص ) احترام قايلند و به حمد الله همه مسلمانان پاك‌دل با هم نزديكند . بلى جمعى از متعصبين شيعه و سنى گاهى به اهل بيت و ائمه عترت ( ع ) و صحابه كرام ( رض ) بدگوئى كرده‌اند كه مستحق تاديب و تعزيزاند ولى عمل انان فردى و شخصى بوده و ربطى به مجموع اهل سنت و اهل تشيع ندارد و لا تزر وازرة وزر اخرى . و اعتصموا بحبل الله جميعا و لا تفرقوا