ما مىتوانيم از كشورهاى اسلامى كه در اين راه پيش قدم شده‌اند و تجربيات مفيدى اندوخته‌اند استفاده ببريم ، و در اثر تحقيقات ، بر نظريات صحيح اسلامى واقف گرديم و از آن‌ها استفاده ببريم ، ما اگر در اقتصاد اسلامى و حكومت اسلامى و سياست اسلامى و معاملات اسلامى تحقيق كنيم و راه‌هاى مشخصى را ارائه دهيم ، شايد حكومت‌ها را قانع سازيم كه ولو به شكل نسبى آن‌ها را به شكل قانون درآورده و به آن مقيد گرديده و از قوانين غير اسلامى دورى جويند . نسل جوان و تحصيلكرده و يا متخصصين ما سؤالاتى دارند كه مراكز تحقيقاتى اسلامى بايد به آن‌ها جواب دهند ، و كتاب‌هاى مفيد براى آن‌ها تأليف نمايند . و البته كه تدوين آيين‌نامه‌و تعيين رشته‌ها و مسائل مورد تحقيق به خود علماى محترم مربوط است . به هر حال لازم است مراكز تحقيقاتى و افتاء مناسبات و روابط حسنه خود را به معاهد علمى كشور ( ليسه‌ها ، پوهنتون ، پولىتخنيك ، آكادمى علوم ، انجمن‌هاى علمى و فرهنگى و ساير مؤسسات آن ) حفظ نمايد كه فوايد زيادى دارد . آن‌چه كه مهم است حفظ استقلال فكرى اعضاى اين مراكز است كه نبايد تحت تأثير بعضى احزاب مزدور و آدم كش و ضد اسلامى بعضى از كشورهاى همسايه برود كه مستقيماً در خدمت القاعده بودند و به دروغ خود را منتسب به اسلام مىنمايند . و نيز نبايد خود را مأمورين حكومت بدانند . 5 - انجمن‌هاى اخوت اسلامى : اگر در هر شهر و مراكز ولايات انجمنى به نام انجمن اخوت اسلامى يا شوراى علما و يا هر نام ديگرى تأسيس گردد كه براى تحكيم حسن تفاهم و برادرى و همكارى و ازاله بدبينىهاى موهوم و خيالات باطل و موهون شيعه و سنى عمل كنند بسيار مبارك و نافع خواهد بود . جمعى از نادان‌هاى متعصب و كوردل طرفين براى منافع شخصى خود به تفسيق و تضليل و حتى تكفير مخالفين مذهبى خود پرداخته‌اند كه جز جهالت و نادانى و يا غرض‌ورزى و يا مزدورى دشمنان اسلام و جاسوسى براى آنان ، علت ديگرى ندارد . مخالفت معيّنى موجب كفر نمىشود و دين اسلام به مراتب وسيع‌تر از مذاهب آن است بلى اهل هر مذهب ، مذاهب اسلامى ديگر را بايد احترام كنند و از نسبت‌هاى ناروا و توهين‌آميز و اهانت به پيروان آن‌ها خوددارى ورزند و همديگر را برادر دينى خود بدانند ما در كتب ديگر خود احاديثى را از كتب حديثى شيعه و سنى درين مورد نقل كرده‌ايم كه به تكرار آن‌ها درين‌جا نمىپردازيم .