بر ما ستم روا نداشته ، و در مقابل اين عوارض مكروه ، اگر به سوء اختيار ما صورت نگرفته باشد ، بلكه بر اساس نظام عمومى بر ما مسلط شده باشد ، خداوند اجر و پاداش مىدهد و ده‌ها مرتبه مقدار پاداش اخروى بيشتر از مشكلات حاضر است . لكن معناى اين حرف اين نيست كه مؤمن در مقابل مشكلات مبارزه نكند و از تنبلى ، تسليم آن‌ها گردد . نه بايد جد و جهد كند تا به رحمت و كمك خدا بر آن‌ها فايق و غالب آيد ، ولى اگر تلاش مؤمن فايده نكرد ، ناراحتى روانى زايدى از اين كه او مظلوم واقع شده براى او به اساس اعتقاد به عدالت خدا و حتى پاداش‌هاى اخروى او ، بر وى عارض نمىگردد و دلهره و اضطراب و استرس پيدا نمىكند و به آرامش روانى خود دست مىيابد گو اين كه از وجود مشكلات مذكور اذيت گردد . جواب يك شبهه مهم : نوع انسانى ، در طول تاريخ خود با يك سلسله بدبختىها گرفتار بوده و با تفاوت درجات آن در آينده نيز به آن‌ها گرفتار خواهد بود . البته مصيبت‌هايى كه خود افراد انسان به اختيار و اراده خود براى خويش خلق مىكنند ، از محل بحث بيرون است ، صحبت در مورد