آيا اين جملات قدسيه آسمانى مطابق واقع به حساب مى آمد يا مخالف آن ؟ مسلما مخالف واقع . نعوذبالله منه . بطلان لازم مستلزم بطلان ملزوم ( نزول دفعى قرآن در آغاز رسالت ) مى باشد . ظاهرا اين ايراد و ايراد گذشته ( عدم علم نبى ( ص ) به مداليل پاره اى از آيات ) بر مختار طباطبايى مرحوم در الميزان وارد نمى آيد و ظاهرا اين قول براى فرار از همين دو ايراد بوده است ، ولى مختار ايشان فى حد نفسه قابل اعتماد نيست كه به آن اشاره نموديم . در جواب اين ايراد ، ممكن است اين فرضيه را پيش بكشيم كه در لوح محفوظ نوشته شده باشد كه وقتى پيامبر مبعوث شود و حوادث روزمره اى كه براى او واقع مىشود ما اين آيات را در رابطه آن حوادث خواهيم فرستاد . همين جمله كوتاه آيات مقدسه را قبل از وقوع حوادث ، از مخالفت واقع بيرون مى برد ، يعنى آيات را از صورت تنجّز و فعليت به حريم معلق وارد مى سازد . والله العالم بحقيقة الحال .