الشيخ محمد آصف المحسني
51
روش جديد اخلاق اسلامى (فارسى)
اخلاق نيز مانند علم ، فلسفه ، مذهب ، هنر ، حقوق و ساير عناصر ( ايدئولوژى ) اجتماع تابع خصوصيات اقتصادى جامعه مىباشد به نحوى كه اگر در زندگانى مادى افراد تحولاتى ايجاد گردد . در نقش و كيفيت اخلاق نيز هماهنگ با تحولات اقتصادى تحول پيدا مىشود كردار و رفتار افراد و همچنين نظريات اخلاقى دانشمندان هر عصر معرّف خصوصيات رژيم اجتماعى و اوضاع اقتصادى آن عصر است . مكتبى كه انسان را بعنوان يك موجود باركش و خورنده برانداز كند از اين بهتر نظرى درباره اخلاق نخواهد داشت افراط ماركسيزم درباره اقتصاد همانند افراد فرويديسم درباره غريزه جنسى مىباشد . سوم - اخلاق سياسى ابن الوقتهاى فرصت طلب براى پيشبرد مقاصد خود و اقناع و فريب مردم تنها از اخلاقى ترويج مىكنند كه منافع شخصى و گروهى آنان را تضمين كند . طالبان قدرت در موقع انتخابات ، اخلاق انسانى پيدا مىكنند از ضعفاء حمايت مىكنند . طرفدار استقلال و حاكميت ملى و عاشق آزادى و عدالت اجتماعى مىشوند ولى پس از رسيدن به مراد ماسك مصنوعى از چهره شان برداشته مىشود اكثرا تندخو ظالم متكبر ، مستبد و وطن فروش و خائن و . . . از آب در مىآيند . بطور كلى بايد به اخلاق رسمى و سياستمداران فريب نخورد و از پذيرش تبليغات رسمى دولتها شديدا خوددارى كرد ، غالباً