وهنا يقع البحث في سعة هذه السماء فهل هي شاملة لجميع سماوات القرآن أو بعضها وما نسبة السماوات إلى المجرات ؟ واللّه سبحانه عالم ولا علم لنا . وقال اللّه تعالى : « وَالْأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَالسَّماواتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ » ( الزمر : 67 ) لا نعلم معنى الآية فإنّ الأرض كلها في يومنا هذا بل من يوم خلقها اللّه كانت في قبضة اللّه ، كونها أي السماوات أنذاك مطويّات غير واضح لنا وما حقيقته الطيّ ؟ وكلمتنا الأخيرة حول البرزخ : هو عالم طويل جدّاً لا نعلم من حالاته وخصوصياته الكثيرة المتعلّقة بنا وبحياتنا الفردية ونظمه الاجتماعي إلّا اقلّ قليل ! ! واحداً بالمائة أو أقلّ منه ، وكذا لا نعلم عظمة الواقعات يوم القيامة . 29 - النفختان والصَّيحة قال اللّه تعالى : « وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْناهُمْ جَمْعاً » ( الكهف : 99 ) : « يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقاً » ( طه : 102 ) : « فَإِذا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلا أَنْسابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ » « 1 » ( المؤمنون : 101 ) الآيات الثلاثة كلها وردت في النفخة الثانيّة كما أن الآية التّالية وردت في النفخة الأولى . وأما قوله تعالى في ذيلها « وَكُلٌّ أَتَوْهُ داخِرِينَ » ( النحل : 78 ) فإمّا إشارة إلى النفخة الثانيّة ، أو المراد به أرواح الموجودين في الأرض قرب القيامة بعد النفخة الأولى بنائاً على أنّ الفزع بمعنى الموت . واللّه العالم . « وَيَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَفَزِعَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شاءَ اللَّهُ وَكُلٌّ أَتَوْهُ داخِرِينَ » ( النمل : 87 )

--> ( 1 ) - نفى الأنساب هل هو بين جميع النّاس أو بين الكفّار فقط ودقق النظر في الآيات .