است كه از آن به قالب مثالي يا به زبان روز « پريسپرى » تعبير مىشود ، كه دانشمندان بشرى أشعة آن را نيز به وسايلى مشاهده نمودند . دركتاب المذهب الروحاني نوشته عبد الله اباحى كه از دانشمندان معاصر به شمار مىرود راجع به چگونگى جسم ثابت وتاريخ كشف آن چنين مىنويسد : « اين معنى با آزمايش وتحقيق ثابت شده است‌كه انسان از سه چيز تركيب يافته : أول نفس عاقله ، دوم جسد مادي وغليظ كه روان براي اتمام مقاصد معنوي مدتي در آن قالب متمركز شده است ، سوم جسم روحاني وآن جسمي است لطيف ورابط بين نفس عاقله وجسد مادي ، وچون مرگ فرا رسد نفس عاقله لباس مادي وخشن را از خود خلع نموده وتنها جسم روحاني از وى باقي مىماند وآن مركب است از مادة بسيار لطيفىكه از شدت سبكى ولطافت با هيچ يك ازحواس ظاهري درك نمىشود وواسطه در رساندن تأثيرات خارجي ازمجراى حواس ظاهري مىباشد ومتقابلًا تصميمات روح را به جسم مىرساند ومخصوصاً در سال 1904 أشعة اين جسم ثابت در خارج از بدن براي دانشمندان كشف شد ، ودكتر شاربانتى مجموع تجارب وآزمايش هاى خويش را در اين باره در ماه كانون أول « 1 » ( 1903 ) به اكادمى علوم فرانسه پيشنهاد نموده است . آنگاه در باره خصوصيات اين جسم مىنويسد : « اين أول جسم روحاني از نفس عاقله هرگز جدا نمىشود وپيوسته ملازم وهمراه أو مىباشد چه در قالب كثيف مادي ودنيوي باشد وخواه پس از مرگ اين جسم آلتى است براي كارهاى روح . . . صورت آن جسم همان شكل بشرى خود انساني است . وحقيقت آن جسم بر ما پوشيده است . كاميل فلاماريون در يكى از نوشته هايش از اين جسم به نام « جسم فلكى » يادكرده وچنين مىنويسد : « اتصال روح به بدن به وسيله جسم فلكى است‌كه پس از مرگ هم أو را نگه مىدارد » . دانشمند ديگرى نيز در اين باره بطور تفصيلي سخن مىگويد : « پريسپرىكليه مكتسبات

--> ( 1 ) - المذهب الروحاني ، ص 45 .