الشيخ محمد آصف المحسني

75

متافيزيك از نظر رئاليزم يا معارف اسلامى از نگاه علم وفلسفه (فارسى)

دائرهء دوم قرار دارد يا به مقدار جزئى كه در دائرهء اول بوده حركت كرده و يا به مقدار كمتر از آن ، يا هيچ حركت نكرده و ساكن بوده . فرض اول باطل است زيرا جزء ، بهر مقدار كه از دائره دور تر باشد حركت او سريع‌تر است ، بهر اندازه كه بمركز نزديك‌تر باشد حركت او كندتر است ، و اين موضوع محسوس است زيرا ما ميبينيم كه لب آسياب نسبت به دائره نزديك بمركز خيلى بزرگ‌تر است ، و طبعا مسافت بيشترى را احتواء مينمايد در حالى كه طى اين مسافة در همان زمانى صورت ميگيرد كه فاصله كمتر بواسطهء حركت دائرهء كوچك ( نزديك بمركز ) در آن زمان انجام مىيابد ، و جزئى كه در دائرهء اول است در يك دوره مسافت بيشتر را طى مىكند تا به آن جزئى كه در دائرهء كوچك و نزديك مركز است . فرض دوم بساطت جزء را باطل و تركب آن را اثبات مىكند ، فرض سوم مستلزم از هم پاشيدن بدنهء آسياب است ، در حالى كه ما به چشم سر آسياب را سالم مىبينيم ( دقت كنيد ) ( 4 ) خطى را مركب از سه جزء - خواه اتم خواه يكى از اجزاء آن و خواه جزء جزء آن و خواه چيز ديگر باشد - فرض ميكنيم كه دو جزء ديگر بر جزء اول و جزء سوم آن قرار دارد و دو جزء مذكور باندازهء متساوى در يك زمان حركت مىكند قهرا ملاقات آن‌ها در حالى صورت ميگيرد كه نصف هر كدام ازين دو جزء بر دو نصف جزء وسط باشد و نصف ديگرشان بر نصف جزء اول و