الشيخ محمد آصف المحسني
59
متافيزيك از نظر رئاليزم يا معارف اسلامى از نگاه علم وفلسفه (فارسى)
يكى از دانشمندان متفكر دربارهء ابطال اين اصل ( اصل تحول و تكامل خودبخودى ) چنين استدلال مىكند : اگر اتم ئيدورژن كه از يك پروتون و يك الكترون خلق شده قرار باشد به خودى خود بطور اتوماتيك رو بكمال رود و تبديل باثم كاملتر هليوم گردد كه دو پروتون و دو الكترون دارد ناگزير بايد بعد از ميليونها سال اينك براى نمونه يك اتم ئيدورژن هم در دنيا وجود نداشته باشد و خودبخود تمام اتمهاى ئيدروژن دنيا علل و عوامل ضد خود را در خود ايجاد كرده و به صورت عناصر كاملتر تحول و تكامل يافته باشد ، همين مثال در مورد تمام عناصر صادق است . او مينويسد : پروتونها و نوترونها در درون هستهء اتم بطور ثابت قرار دارند ، الكترونها به عكس در هر لحظه ميليونها دفعه جاى خود را در اتم تغيير ميدهند . پس در هر پديدهء مادى عواملى ثابت و لايتغيّر و عواملى متغيّر وجود دارد ، و نميشود كه ادعاء كرد هر چيز متحول است . ميگويند : ( اسلوب متافيزيك از برخورد با پديدههاى اول در علوم طبيعى پديد آمده و در قرن ( 17 و 18 ) نيز اوج يافت متافيزيك آن زمان حركت و پيدايش را انكار ميكرد و حركت را فقط مفهوم ساده در فضا مىدانست ) . متافيزيك از اوائل طلوع انسانيت تاكنون وجود داشته و اين وجود از فطرت انسان پيدا شده انسان از وقتى خود را درك كرد ،