الشيخ محمد آصف المحسني
50
متافيزيك از نظر رئاليزم يا معارف اسلامى از نگاه علم وفلسفه (فارسى)
غلط است ، چه حقيقتى كه مارك معلوليّت به خود ندارد سؤال از علّت آن بىمعنى مىشود ، چنانچه سؤال كردن از اينكه از جمع ( 5 ) با ( 5 ) چرا ده حاصل مىشود غلط است ، زيرا اين حاصل مذكور ضرورى است ، و امكان ندارد ، ( نه ) بشود يا ( يازده ) به همين ترتيب ممكن نيست مفهوم واجب الوجود كه هستى او عين ذات اوست در خارج موجود نباشد . راستى آقايان ماترياليست ماركسيستى ميخواهند در مسائل عميق فلسفى مانند تظاهرات سياسى به مجرد شعار دادن اكتفاء كنند ، آرى : اينها باعثى براى تحقيق موضوعات فلسفى ندارند ، زيرا آنها بچيزهاى ديگرى متوجهاند . آنها ميگويند « بعقيدهء ايدهاليسمهاى عينى آنچه مورد شناخت انسان است ايده و روح جهانى است نه طبيعت و جهان عينى » ( اولا ) جمع نمودن بين ايدهآليسم و عينيّت مانند جمع نمودن ميان شب و روز است . ( ثانيا ) خداشناسان طبيعت و جهان عينى را قبول دارند ، و از همين عينيّت طبيعت بآفريدگان جهان تصديق مىكنند ، قرآن مقدس هميشه از عينيّت ماديّات بشر را بخارج كائنات متوجه ميگرداند ، بلى ماترياليستها در عالم خيال مطلق سير نموده ، و در همان قوه متخيّلهء خويش از متافيزيكى ، تصويرى درست ميكنند ، و سپس آن را روى كاغذ سفيد نقاشى ميكنند و بعدا آن را باسم فلسفه ( ! ! ) بخورد جوانان ساده