المؤلّف ، لكن من راجع المصدر ( الكافي ) يفهم أنّ سند الرواية معتبر وليس بمرسل ، والسهو من مؤلّف الكتاب . 5 - الحرّ هل يحصن المملوكة أو الحرّة . . ( 379 ) المذكورة برقم 1 ، بسند العلل ، وبسند التهذيب عند جمع ، 2 ، عند جمع ، 3 ، معتبرة سندا . 6 - الغائب عن امرأته و . . ( 380 ) المذكورة برقم 1 و 5 ، معتبرة سندا . 7 - فيه رواية واحدة غير معتبرة سندا . 8 - لا يقع الإحصان ولا يرجم إلّا . . ( 30 / 383 ) المذكورة برقم 1 ، 2 ، 3 ، بسند الكافي ، 7 ، بسند الفقيه ، وبسند التهذيب عند جمع ، 8 ، 9 ، بأسانيدها و 11 ، معتبرة سندا . 9 - غير البالغ إذا زنى بالبالغة . . ( 385 ) المذكورة برقم 1 ، بأسانيدها ، « 1 » و 4 ، بسندي الكافي والتهذيب ، معتبرة . 10 - الرجل والمرأة لا يرجمان ولا . . ( 389 ) المذكورة برقم 1 ، بسنديها ، 3 ، كذلك ، 4 ، بسند الكفي ، 9 ، 10 ، 13 ، عند جمع ، 14 ، بأسانيدها ، معتبرة . 11 - ليست فيه رواية معتبرة سندا . 12 - الحبلى لا ترجم حتّى تضع . . ( 396 ) المذكورة برقم 1 ، بسنديها معتبرة .

--> ( 1 ) في سند العلل الهيثم بن أبي مسروق ، ومرّ التردّد في وجود العبارة المحسنة له في جميع نسخ الكشي .