أبواب العدد ومن ليست عليها العدّة ومن عليها . . 1 - المرأة إذا طلّقت قبل أن يدخل بها . . ( ج 27 / 201 ) المذكورة برقم 2 ، 3 ، 4 و 5 ، مع الاحتياط لأجل عبد الكريم ، 6 ، بسنديها معتبرة . 2 - لا عدّة على المرأة التي قد يئست . . ( 205 ) المذكورة برقم 1 ، عند جمع ، و 4 ، بسند التهذيبين ، 6 ، عند بعضهم ، 9 و 11 وكلمة تغلب محرّفة عثمان بقرينة سند الفقيه ولأنّ ابن محبوب لا يروي عن ابن تغلب ، معتبرة سندا . وأمّا المذكورة برقم 3 ، بسند الفقيه وإن كانت معتبرة ، لكن لا مجل للاعتماد عليه بقرينة سند الكافي . 3 - المطلّقة المدخول بها إذا كانت مستقيمة . . ( 209 ) المذكورة برقم 1 ، بسند الكافي الثاني ، 5 و 7 ، بسنديها ، 9 و 11 ، بأسانيدها ، 12 ، 15 و 16 ، بأسانيدها ، 17 ، عند جمع ، 19 ، بأسانيدها ، 24 ، 27 ، 32 و 33 ، بسنديها ، 35 ، بسند الكافي ، 38 ، ( وسند التهذيبين مقطوع أو مضمر ) معتبرة سندا . والمذكورة برقم 20 ، بسند الاستبصار معتبرة ظاهرا ، لكن الأظهر زيادة حرف واو العاطفة فيها بقرينة سند الكافي والتهذيب ، فالرواية لأجل سهل بن زياد غير معتبرة سندا . 4 - المطلّقة إذا دخلت في الحيضة الثالثة . . ( 225 ) المذكورة برقم 1 ، 2 ، 3 ، 4 ، 5 و 10 ، بناء على أنّ الجعفي متّحد مع الخثعمي ، 11 ، على البناء المذكور ، 12 ، 15 ، 16 و 19 ، معتبرة سندا . 5 و 6 - ليست فيهما رواية معتبرة سندا .