المذكورة برقم 1 ، معتبرة سندا . والمذكورة برقم 3 ، على نسخة الشحّام مكان الحنّاط ، معتبرة . 8 - لا طلاق إلّا على سنّة أو عدّة . . ( 50 ) المذكورة برقم 2 ، 3 ، 4 ، وبسند التهذيب عند جمع ، 5 ، 13 ، 25 ، 31 ، 36 ، 38 ، 39 ، وبسند التهذيبين عند جمع ، 40 ، 41 ، 44 ، 48 ، 52 ، 56 ، 57 ، 65 و 68 ، معتبرة . وأمّا المذكورة برقم 29 ، ففي السند أحمد بن محمد ، فالظاهر أنّه البزنطي فتكون الرواية معتبرة ولكن في نسخة أحمد بن عمر ولم أعرفه . 9 - يشترط في صحّة الطلاق . . ( ج 27 / 80 ) المذكورة برقم 2 ، 3 و 6 ، و 7 ، بسند الكافي الأوّل فقط ، معتبرة . 10 - هل يشترط في صحّة الطلاق . . ( 82 ) المذكورة برقم 1 ، بسنديها ، معتبرة . 11 - لا بأس بطلاق خمس . . ( 83 ) المذكورة برقم 1 ، بسنديها « 1 » ، 2 ، بسند الفقيه على الأوجه ، وبناء على أنّ إسماعيل بن جابر الجعفي والخثعمي واحد ، وبسندي التهذيبين عند جمع ، على البناء المذكور ، 3 ، على البناء المذكور ، 4 ، عند جمع ، معتبرة سندا . 12 - ما ورد في طلاق الغائب . . ( 85 ) المذكورة برقم 1 ، 4 ، 5 ، بسندي الكافي وبسند التهذيبين ، 6 ، 7 ، عند جمع ، 8 ، بسنديها ، معتبرة . 13 - الغائب إذا قدم وأراد . . ( 88 ) الرواية الأولى معتبرة سندا .

--> ( 1 ) . لا يبعد سقوط كلمة الحبلى في سند الخصال .