26 - ليست فيه رواية معتبرة سندا . 27 - يجوز للمسلم استيفاء دينه . . ( 403 ) فيه رواية واحدة في سندها محمّد بن يحيى وهو يدور ظاهرا بين الخزاز الثقة وحفيد حبيب المجهول ، إلّا أن يدّعى الانصراف إلى الأوّل . وأمّا المتن فبعيد من مذاق الفقه وتأويل ما في الكتاب إلى الذمّي كما يظهر من العنوان فأمر بعيد جدّا . 28 - إذا كان لاثنين ديون . . ( 404 ) المذكورة برقم 1 ، وبسند التهذيب الأوّل عند جمع ، 4 و 5 ، بسند الفقيه ، 6 ، بالسند الأوِّ للتهذيب ، بل بسنده الثاني إذا كان محمّد بن زياد هو ابن أبي عمير ، و 7 ، بناء على أنّ ابن زياد هو ابن أبي عمير ، كما مرّ ، معتبرة سندا . 29 - ليست فيه رواية معتبرة سندا . 30 - حكم دين المملوك . . ( ج 23 / 408 ) المذكورة برقم 1 ، وإن صحّ سندها ظاهرا ، لكن وهيب بن حفص لا يروي عن الباقر عليه السّلام فهي مرسلة ، « 1 » وبرقم 2 ، « 2 » 5 ، و 6 ، بسنديها معتبرة . 31 - ليست فيه رواية معتبرة سندا . كتاب الرهن وأبوابه 1 - حكم الرهن والارتهان في بيع . . ( 411 ) المذكورة برقم 1 ، بسنديها ، 2 ، بسند الفقيه ، وبسند التهذيب عند جمع ،

--> ( 1 ) إلّا أن يقال إنّ الواسطة هو أبو بصير بقرينة ساير الروايات ، فهي معتبرة سندا . ( 2 ) لكن عثمان بن غالب في سندها ، مقلوب غالب بن عثمان الثقة ظاهرا .