الثاني على وجه . 12 و 13 و 14 و 15 و 16 و 17 - ليست فيها رواية معتبرة سندا . 18 - استحباب مبادرة التاجر إلى الصلاة . . ( 71 ) المذكورة برقم 5 ، معتبرة سندا . 19 - استحباب شراء الجيّد وبيعه . . ( 75 ) المذكورة برقم 1 ، بناء على السند المذكور في المتن معتبر ، لكن في التعليقة نسختان اخريتان ؛ أي عنتر الوشاء وعليّ الوشا وهما مهملان ولعلّهما غلط ، فلاحظ المعجم ج 21 / 163 . 20 - من ضاق عليه المعاش . . ( 76 ) المذكورة برقم 2 ، معتبرة سندا . 21 - ما ورد في أنّ شراء الحنطة ينفي الفقر . . ( 76 ) المذكورة برقم 4 ، بسند التهذيب معتبرة . 22 و 23 - ليست فيهما رواية معتبرة سندا . 24 - كراهة الاستحطاط . . ( 79 ) المذكورة برقم 2 ، بسند التهذيب ، 4 ، و 5 ، معتبرة سندا . 25 - ليست فيه رواية معتبرة سندا . 26 - كراهة تحالف التجّار وتعاقدهم على . . ( 86 ) المذكورة برقم 2 معتبرة بسند الفقيه كما يظهر من الهامش ، لكن سند التهذيب غير المعتبر عندي يوجب التردّد في سند الفقيه ، فإنّ عبد اللّه بن سليمان مجهول ، ومن المطمئن به وحدة الراوي وهو مردّد بين الثقة والمجهول ، أي عبد اللّه بن سليمان وابن سنان . 27 - ليست فيه رواية معتبرة سندا .