المذكورة برقم 5 ، عند المشهور أو جمع منهم ، معتبرة سندا . 16 - جواز بيع الفهد وسباع الطير و . . ( 226 ) المذكورة برقم 1 ، بسند الكافي وسند التهذيب الأوّل وبالسند الثاني منه عند جمع ، معتبرة سندا . 17 - ليست فيه رواية معتبرة سندا ، بل المذكورة برقم 3 مع جهالة راويها الأوّل مشتملة على التناقض الصريح . 18 - حكم بيع الخشب ممّن يتّخذه . . ( 228 ) المذكورة برقم 1 ، معتبرة سندا . 19 - تحريم الغناء حتّى في القرآن . . ( 229 ) المذكورة برقم 8 ، بسنديها ، 21 ، 27 ، بسند العيون ، وبسند رجال الكشي على وجه ، 35 و 37 ، معتبرة سندا . 20 - تحريم كسب المغنّية . . ( 240 ) المذكورة برقم 2 ، 3 ، مع احتياط ، معتبرة سندا . 21 - تحريم استعمال الملاهي . . ( 22 / 244 ) المذكورة برقم 11 ، معتبرة سندا . 22 - تحريم استماع الغناء والملاهي . . ( 253 ) المذكورة برقم 6 ، « 1 » معتبرة سندا . 23 - تحريم اللعب بالشطرنج والنرد و . . ( 256 )

--> ( 1 ) وفيها : فإنّه - أي اللّه تعالى - لا يكره إلا كلّ قبيح ( القبيح ) . . هذه الجملة تفيدنا في بحث الملازمة بين حكم العقل وحكم الشرع ، ثمّ إنّه يمكن استنباط استحباب الغسل للكبائر من المعتبرة ، مضافا إلى دلالتها على حرمة استماع الغناء .