51 و 52 و 53 و 54 - ليست فيها رواية معتبرة سندا . 55 - حرمة لبس الذهب والتختّم . . ( 475 ) المذكورة برقم 1 و 2 ، و 9 معتبرة سندا . 56 - الرواية الأولى معتبرة سندا لكنّها مضمرة أو مقطوعة . ( 478 ) 57 - ليست فيه رواية معتبرة سندا . ويحيى بن أبي العلاء الواقع في سند المذكورة برقم 19 ، فيه بحث فلاحظ معجم الرجال . 58 و 59 - ليست فيهما رواية معتبرة سندا . 60 - لا يكره أن يكتب في الخاتم . . ( 487 ) المذكورة برقم 1 ، معتبرة سندا . 61 - استحباب نقش الخاتم . . ( 488 ) المذكورة برقم 2 ، 11 ، 12 و 13 معتبرة سندا . 62 - عدم جواز تحويل الخاتم . . ( 497 ) المذكورة برقم 1 ، على تردّد في وثاقة الراوي الأوّل ( عبد الحميد ) ، معتبرة سندا . 63 - جواز تحلية النساء والصبيان . . ( 497 ) المذكورة برقم 1 ، 2 ، 5 ، بالسند الأوّل ، و 6 معتبرة سندا . 64 - جواز تحلية السيف والمصحف . . ( 21 / 499 ) المذكورة برقم 13 ، بسند الأمالي ، معتبرة سندا . والمذكورة برقم 4 في سندها أحمد بن أبي عبد اللّه عن الرضا عليه السّلام وظاهر معجم الرجال أنّه البرقي ولكنّني لا أذكر روايته عن الرضا عليه السّلام أوّلا ، ومحمّد بن يحيى يروي عنه بلا واسطة دائما ، وفي المقام روى عنه بواسطتين ثانيا ، وأحمد يروي عن محمّد بن عيسى وفي المقام روى محمّد بن عيسى عنه ، ثالثا ، ويؤكّد الضعف ، نسخة