22 - تحريم السب والفحش والبذاء . . ( 559 ) المذكورة برقم 5 ، 6 ، 7 ، 20 ، 28 ، 34 ، و 44 ، بسند المعاني والخصال ، بناء على أنّ محمّد بن زياد فيه هو ابن أبي عمير ، معتبرة سندا . 23 - تحريم القذف ( 570 ) المذكورة برقم 1 ، بسند الكافي ، 2 ، بسنديها ، 3 ، 7 ، 10 ، معتبرة سندا . 24 - حرمة التعصّب والحميّة . . ( 574 ) المذكورة برقم 1 ، بأسانيدها ، معتبرة سندا ، وأمّا المذكورة برقم 4 فإن خصرا مصحف حفص في سند الكافي فالرواية معتبرة بكلا سنديها ، بناء على أنّ حفصا هو ابن البختري ، وأمّا إذا كان حفص مصحّف خضر فهي غير معتبرة بكلا سنديها لجهالة خضر ، وإن فرض صحّة كلّ من خضر ( في سند الكافي ) وحفص ( في سند ثواب الأعمال ) فالسند الثاني معتبر على فرض كونه ابن البختري ، والسند الأوّل غير معتبر ، ثمّ إنّ المذكورة برقم 7 ، أيضا معتبرة سندا . 25 - حرمة التكبّر والتجبّر و . . ( ج 16 / 578 ) المذكورة برقم 13 بسنديها ، 51 ، و 66 ، معتبرة سندا ، لكن روايات الباب كثيرة يطمئن الناظر بصدور جملة من مشتركاتها من الأئمّة عليهم السّلام ، وهكذا في جملة من أبواب اخر من جامع الأحاديث ، فليكن هذا ببالك . فالخبر الموثّ كخبر الثقة في الحجّية ، بل أولى منه .