من الاعتبار . الباب 6 : أنواع التهليل . . . ( 90 : 205 ) ليست في رواياته معتبرة سنداً سوى أولها . الباب 7 : التحميد وأنواع المحامد ( 90 : 209 ) العنوان وهو فضل التحميد ضروري الثبوت والروايات غير المعتبرة تؤكده . الباب 8 : التحميد عند رؤية ذيعاهة أو كافر ( 90 : 217 ) لا رواية معتبرة فيه سوى الثانية ، كما أنه لا معتبرة في الباب اللاحق . الباب 10 : فضل التمجيد . . . ( 90 : 220 ) الرواية الثانية من الباب معتبرة . الباب 11 : الاسم الأعظم ( 90 : 223 ) فيه روايات غير معتبرة والله العالم باسمه الأعظم وآثاره وبان تلك الآثار هل تترتب على التلفظ به فقط أو عليه وعلى قوة النفس وصفاء الباطن ؟ كما أن الباب اللاحق أيضاً مشحون بالروايات غير المعتبرة . ولكن لا شبهة في حسن العنوان . الباب 13 : أسماء الله الحسنى . . . ( 90 : 236 ) فيه آيات وروايات غير معتبرة . وفي الرواية الأولى وهي مرسلة : يا الله آهيا هو الله اشراهيا . حتى إذا قلنا بعدم توقيفية أسماء الله تعالى كما هو الأرجح لا نجوز اطلاق ما لا يعلم معناه على الله تعالى كما في المقام . فان معنى كلمتي آهيا