أهل البيت يوم الجمعة لكن في المذكورةبرقم 17 و 30 يوم السبت وهما غير معتبرتين سنداً . 2 - في مرسلة الاحتجاج : لا يبقى كافر إلّا آمن ولا طالح إلّا صلح ، وتصلح في ملكه السباع . . . ( 52 : 280 ) . لعلها ان صحت محمولة على الغلبة ، واما اصلاح العموم فهو غير واقع جزما حسب التجربة من لدن آدم ( ع ) إلى يومنا ، فما دام الاختيار مفروضا فلابد من التخلف حسب الطبيعة البشرية ، واما اصطلاح السباع بينها فإن كان كناية عن شيء اخر فهو وإلّا فهو غير محتمل . 3 - وفيها أيضاً : يملك ما بين الخافقين أربعين عاما . . . ( 52 : 280 ) . وفي بعض الروايات المتقدمة من طريق أهل السنة خمس أو سبع أو تسع سنين ، وفي رواية غير معتبرة : كم يملك القائم ؟ قال سبع سنين ، يكون سبعين سنة من سنينكم هذه ( 52 : 291 ) برقم 35 . ولعل المراد بلحاظ الآثار والبركات وهداية كثير من الناس . وفي رواية غير معتبرة : ان القائم يملك تسع عشرة سنة وأشهرا . ( 52 : 299 ) . وللمؤلّف المتتبع ( رحمه الله ) احتمالات في رفع التنافي بين هذه المقدرات ، ولا شاهد عليها ولذا قال في أخير كلامه : والله يعلم . ( 52 : 280 ) . وهذا التنافي يزيد في ضعف هذه الروايات غير المعتبرة ! وفي رواية غير معتبرة ( 52 : 333 ) : ويأمر الله الفلك في زمانه فيبطئفي دوره حتى يكون اليوم في أيامه كعشرة أيام والشهر كعشرة اشهر ، والسنة كعشر سنين من سنيكم .