الباب 42 : رؤية أم سلمة وغيرها رسول الله ( ص ) في المنام . . . ( 45 : 230 ) وفيه اربع روايات غير معتبرة سنداً أو مصدراً غالباً . الباب 43 : نوح الجن عليه صلوات الله عليه ( 45 : 233 ) فيه روايات إحداها معتبرة سنداً وهي ما ذكرت في ذيل الخامسة رواها ابن قولويه عن معمر بن خلاد عن الرضا ( ع ) : بينا الحسين ( ع ) يسير في جوف الليل وهو متوجه إلى العراق وإذا رجل يرتجز ويقول : يا ناقتي لا تذعري من زجري * وشمّري قبل طلوع الفجر إلى آخر الأبيات ، فقال الحسين بن علي ( ع ) : سأمضي وما بالموت عار على الفتى * إذا ما نوى حقاً وجاهد مسلما إلى آخر الأبيات ، ولم يعلم كون الرجل المذكور جنياً . الباب 44 : فيما قيل من المراثي فيه صلوات الله عليه ( 45 : 242 ) وليس لنا في هذا الباب كلام . الباب 45 : العلة التي من اجلها أخرّ الله العذاب عن قتلته ( 45 : 295 ) فيه روايات ضعيفة سوى أولها فإنها معتبرة سنداً لكن مدلولها عندي غير سليم عن الايراد ، والواقع أنا في الاعتماد على روايات الهروي متحير ، لا يجوز ردها لو لوثاقته في علم الرجال ولا يرضى القلب بقبولها . هذه الرواية يرد عليها ان الراضي بقتل أحد وان فعل حراماً ، لكنه غير مستحق للقتل قصاصاً عقلًا وشرعاً فكيف يقتل القائم - عجل الله فرجه - ذراري قتلة الحسين وكون جوازه من خصائص القائم ( ع ) بعيد جداً وكونه