ومن المصرح به في القرآن ان القرآن انزل في شهر رمضان فيتنج ان المبعث في ليلة من شهر رمضان فيقع التنافي بين الامورين ، ويمكن ان يقال في رفع التنافي ان للقرآن نزولين نزولًا دفعياً في شهر رمضان ونزولًا تدريجياً في تمام مدة نبوته صلّى الله عليه وآله وسلّم ( 23 سنة ) . وبالجملة : فنزوله التدرجى ابتدء من المبعث إلى يوم موت النبي أو قتله صلّى الله عليه وآله وسلّم ونزوله الدفعي تحقق في ليلة واحدة من رمضان . أما نزوله في شهر رمضان فيدل عليه قوله تعالى : ( شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وَبَيِّناتٍ مِنَ الْهُدى وَالْفُرْقانِ ) ( البقرة / 185 ) . وأما نزوله في ليلة منه فيدل عليه قوله تعالى : ( حم وَالْكِتابِ الْمُبِينِ إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ ) وقوله تعالى : ( إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ) . واما نزوله التدريجي فهو قطعي ، بل لا يعبد كونه ضرورياً ، ويدل عليه مضافا إلى وضوحه وكونه مفهوماً من كثير من الآيات القرآنية ، قوله : ( وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ لا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً واحِدَةً كَذلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤادَكَ وَرَتَّلْناهُ تَرْتِيلًا ) ( الفرقان / 32 ) وقوله : ( وَقُرْآناً فَرَقْناهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلى مُكْثٍ وَنَزَّلْناهُ تَنْزِيلًا ) ( الاسراء / 106 ) . يقول الصدوق وهو شيخ المحدثين - اعتقادنا في ذلك ان القرآن نزل في شهر رمضان في ليلة القدر جملة واحدة في البيت المعمور ثم نزل من البيت المعمور في مدة عشرين سنة ( هكذا ) وإن الله اعطى نبيه العلم جملة واحدة ، ثم قال له ( وَلا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضى إِلَيْكَ وَحْيُهُ ) ( طه / 114 ) وقال