وفي المنجد : الحُقب ج حقاب والحُقُب ج أحقاب وأحقب : ثمانون سنة أو أكثر الدهر . النسة والسنون . 4 - ( إِنَّ شَجَرَةَ الزَّقُّومِ طَعامُ الْأَثِيمِ ) ( الدخان / 43 ) إنّها شجرة تخرج في أصل الجحيم ( قيل في قعر جهنم وأغصانها ترفع إلي دركاتها . أقول : لا نعلم كيفية عالم الآخرة وشجرة النار . 5 - وفي موثقة ابن بكير المروية في الكافي وثواب الأعمال وعقاب الأعمال وغيرهما عن أبي عبد الله عليه السّلام قال : ان في جهنم لواديا للمتكبرين يقال له سقر ، شكا إلي الله شدة حره وسأله أن يتفنس ، فاذن له ، فتنفس فاحرق جهنم . ( 249 ) . أقول : ذيله محتاج إلي تأويل مقبول ، كأن يحم علي مجرد المبالغة . واما الروايات المعتبرة فهي مذكورة بأرقام 8 ، 9 ، 38 ، 48 ( علي وجه ) 70 ، 78 ، وعند من يري صحة تفسير القمييصبح بعض الروايات الاخري أيضاً معتبرة . الباب 25 : الأعراف وأهلها وما يجري بين أهل الجنة وأهل النار ( 329 : 8 ) قال الله تعالى : وبينهما أي بين أصحاب الجنة وأصحاب النار ظاهراً - حجاب ( وَعَلَى الْأَعْرافِ رِجالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيماهُمْ وَنادَوْا أَصْحابَ الْجَنَّةِ أَنْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ لَمْ يَدْخُلُوها وَهُمْ يَطْمَعُونَ ( 64 ) وَإِذا صُرِفَتْ أَبْصارُهُمْ تِلْقاءَ أَصْحابِ النَّارِ قالُوا رَبَّنا لا تَجْعَلْنا مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ( 74 ) وَنادى أَصْحابُ الْأَعْرافِ رِجالًا يَعْرِفُونَهُمْ بِسِيماهُمْ قالُوا ما أَغْنى عَنْكُمْ جَمْعُكُمْ وَما كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ ( 84 ) أَ هؤُلاءِ الَّذِينَ أَقْسَمْتُمْ لا يَنالُهُمُ اللَّهُ بِرَحْمَةٍ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ لا خَوْفٌ عَلَيْكُمْ وَلا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ ( 94 ) )