شاذان جميعاً عن ابن أبي عمير ( الفقيه ) عن حفص بن البختري عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : لا ينبغي للمرأة أن تنكشف بين يدي اليهودية والنصرانية فإنّهنّ يصفن ذلك لأزواجهنّ . « 1 » والظاهر حسن حمل الحديث على الكراهة . ( 43 ) إتيان المرأة بمعنى طلب ولدها [ 9896 / 1 ] التهذيب : عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن عليّ بن الحكم عن سيف بن عميرة عن أبي مريم الأنصاري قال : سألت أبا جعفر عليه السلام عن رجل قال : يوم آتي فلانة أطلب ولدها فهي حرّة بعد أن يأتيها ، أله أن يأتيها ولاينزل فيها ؟ فقال : إذا أتاها فقد طلب ولدها . « 2 » أقول : وفيه بحث بل وله معارض انظر آخر الباب 19 ( العزل ) من أبواب العقد بعد هذه الأبواب على أن المملوكة لاتصير حرة بمثل هذا الكلام . ( 44 ) مايتعلّق بالنظر [ 9897 / 1 ] الفقيه : وروى هشام وحفص وحمّاد بن عثمان كلّهم عن أبي عبداللّه عليه السلام أنّه قال ما يأمن الذين ينظرون في أدبار النساء أن يُبتلوا بذلك في نسائهم . « 3 » [ 9898 / 2 ] الكافي : عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن هشام بن سالم عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : أما يخشى الذين ينظرون في أدبار النساء ان يبتلوا بذلك في نسائهم . « 4 » [ 0 / 3 ] الفقيه : وروى صفوان بن يحيى عن أبي الحسن عليه السلام في قول اللّه عزّوجلّ : ( يا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ ) « 5 » قال : لها شعيب عليه السلام : يا بنيّة هذا قويّ قد عرفتيه برفع الصخرة الأمين من أين عرفتيه ؟ قالت : يا أبة إنّي مشيت قدّامه فقال :

--> ( 1 ) . الكافي : 5 / 519 ، الفقيه : 3 / 366 . ( 2 ) . التهذيب : 7 / 418 . ( 3 ) . الفقيه : 4 / 12 . ( 4 ) . الكافي : 5 / 553 . ( 5 ) . القصص : 26 .