عبداللّه عليه السلام قال : قال رسول اللّه صلى الله عليه وآله : ليس للنساء من سروات الطريق شيء ولكنّها تمشى في جانب الحائط والطريق . « 1 » [ 9886 / 4 ] معانيالأخبار : عن محمّد بن عليّ ماجيلويه عن عليّ بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن هشام بن سالم عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : قال رسول اللّه صلى الله عليه وآله : ليس للنساء سراة الطريق ولكن جنباه - يعنى بالسراة وسطه - . « 2 » [ 0 / 5 ] الكافي : عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر عن أبان عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : لمّا فتح رسول اللّه صلى الله عليه وآله مكّة بايع الرجال ثمّ جاء النساء يبايعنه فأنزل اللّه عزّوجّل : ( يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذا جاءَكَ الْمُؤْمِناتُ يُبايِعْنَكَ عَلى أَنْ لا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئاً وَلا يَسْرِقْنَ وَلا يَزْنِينَ وَلا يَقْتُلْنَ أَوْلادَهُنَّ وَلا يَأْتِينَ بِبُهْتانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ وَلا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ فَبايِعْهُنَّ وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ) « 3 » فقالت هند « 4 » : أمّا الولد فقال : ربّينا صغاراً وقتلتهم كباراً ، وقالت امّ الحكيم بنت الحارث بن هشام وكانت عند عكرمة بن أبي جهل : يا رسول اللّه ما ذلك المعروف الذي أمرنا اللّه أن لانعصينك فيه ، قال : لا تلطمن خدّاً ولا تخمشن وجهاً ولاتنقضن شعراً ولاتشققن جيباً ولاتسودنّ ثوباً ولا تدعين بويل فبايعهنّ رسول اللّه صلى الله عليه وآله على هذا ، فقالت : يا رسول اللّه ، كيف نبايعك ؟ قال : إنّنى لا أصافح النساء ، فدعا بقدح من ماء فأدخل يده ثمّ أخرجها فقال : أدخلن أيديكنّ في هذا الماء فهي البيعة . « 5 » [ 0 / 6 ] الكافي : عن محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن محمّد بن يحيى عن غياث بن إبراهيم عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : قال أمير المؤمنين عليه السلام : يا أهل العراق نبّئت انّ نساءكم يدافعن الرجال في الطريق أما تستحيون ؟ ! « 6 »

--> ( 1 ) . الكافي : 5 / 518 . ( 2 ) . معانيالأخبار : 156 ، جامع الأحاديث : 25 / 410 . ( 3 ) . الممتحنة : 12 . ( 4 ) . هند وأمثالها غير داخلة في المومنات وانما هنّ مسلمات ولعلّ النبي صلى الله عليه وآله تسامح في قبول بيعتهن رحمةبهنّ أوان المراد بالمؤمنات هي المسلمات في الآية بقرينة زمان نزول الآية ومكانه وهو الاحج . ( 5 ) . الكافي : 5 / 527 . ( 6 ) . الكافي : 5 / 536 - 537 .