أقول : الحديث يدل على اختلاف نظر الامامين في موضوع خارجي وهما الأب والابن وحيث اذن الوالد غير دخيل في صحة العقود بادر الامام الابن‌اجرائه وعلى كل هو يدل على عدم علم الإمام بكل الأمور بل بالحكم الشرعي أيضا قبل بلوغه الإمامة . مضافا إلى دلالته على اختلاف النظر ، ثمّ القيّمة مونث القيّم بمعنى المتولّي . ( 19 ) حكم الدخول ليلة الأربعاء [ 9829 / 1 ] الكافي : عن حميد بن زياد عن الحسن بن سماعة عن أحمد بن الحسن الميثمي عن أبان بن عثمان عن عبيد بن زرارة وأبي العبّاس قالا : قال أبوعبداللّه عليه السلام : ليس للرجل أن يدخل بامرأة ليلة الأربعاء . « 1 » ( 20 ) الاطعام عندالتزويج [ 9830 / 1 ] الكافي : عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن محمّد بن أبي عمير عن هشام بن سالم عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : إنّ رسول اللّه صلى الله عليه وآله حين تزوّج ميمونة بنت الحارث أولم عليها وأطعم الناس الحيس . ورواه البرقي في محاسنه عن أبيه عن ابن أبيعمير ورواه في التهذيب عن الكليني . « 2 » قيل ألحيس تمريخلط بسمن وأقط فيعجن شديداً ثمّ يندر منه نواه . ( 21 ) كراهة نكاح القابلة وجمع آخرون [ 9831 / 1 ] الفقيه : وروي عن معاوية بن عمّار قال : قال أبوعبداللّه عليه السلام إن قبّلت ومرت فالقوابل أكثر من ذلك . وان قبّلت وربّت حرمت عليه . « 3 » [ 9832 / 2 ] وروى الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن زرارة قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول : ما أحبّ للرجل المسلم أن يتزوّج امرأة إذا كانت ضرّة لأُمه مع غير أبيه . « 4 »

--> ( 1 ) . الكافي : 5 / 366 . ( 2 ) . الكافي : 5 / 368 ، المحاسن : 2 / 418 ، التهذيب : 7 / 409 . ( 3 ) . الفقيه : 3 / 259 . ( 4 ) . الفقيه : 3 / 259 .