[ 0 / 2 ] الكافي : عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه ( المحاسن : عن أبيه ) عن حمّاد بن عيسى عن إبراهيم بن عمر اليماني عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : ما من ( مؤمن - محاسن ) رجل يدخل بيته مؤمنين فيطعمهما شبعهما ، إلّاكان ذلك أفضل من عتق نسمة . « 1 » أقول : مرّ روايات الباب في كتاب العشرة مفصّلًا . ( 8 ) تأكّد إجابة الدعوة في أربعة موارد [ 9586 / 1 ] الكافي : عن ( محمّد بن يحيى ) عن أحمد بن محمّد عن الهيثم بن أبي مسروق عن هشام بن سالم عن أبي عبداللّه عليه السلام أنّه قال : لا تجب الدعوة إلّافي أربع : العرس والخرس والإياب والأعذار . « 2 » أقول : الخرسة ما تطعمه المرأة عند ولادتها ، والا عذار عمل طعام الختان والاياب من السفر . وللحديث معنى محتمل اخر وهو تاكّد الدعوة في أربعة موارد ذكرت فيه . ومنشأ الوجهين هو قراءة لا تجب . أو هو من الوجوب أو من الإجابة . [ 9587 / 2 ] الكافي : عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن ابن محبوب عن معاوية بن عمّار قال : قال رجل لأبي عبداللّه عليه السلام : إنّا نجد لطعام العرس رائحة ليست برائحة غيره ، فقال له : مامن عرس يكون ينحر فيه جزور أو تذبح بقرة أو شاة إلّابعث اللّه تبارك وتعالى ملكاً معه قيراط من مسك الجنّة حتى يديفه في طعامهم فتلك الرائحة التي تشمّ لذلك . « 3 » قال : بعض أهل اللغة : دفت الدواء ادوفه ، إذا بللته بماء وخلطته . ( 9 ) فائدة الضيف [ 9588 / 1 ] الكافي : عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن محمّد بن قيس عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : ذكر أصحابنا قوماً ، فقلت : واللّه ما أتغدّى ولاأتعشّى إلّاو معي منهم اثنان أو ثلاثة أو أقل أو أكثر ، فقال عليه السلام : فضلهم عليك أكثر من فضلك عليهم ، قلت : جعلت

--> ( 1 ) . الكافي : 2 / 201 ، المحاسن : 2 / 394 . ( 2 ) . الكافي : 6 / 281 . ( 3 ) . الكافي : 6 / 282 .