عن زكريا بن آدم عن أبي الحسن الرضا عليه السلام قال : الذي يطلب من فضل الله عزّوجل ما يكفّ به عياله أعظم أجراً من المجاهد في سبيل الله عزّوجلّ . « 1 » [ 8475 / 3 ] الكافي : عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام قال : كان عليّ بن الحسين عليه السلام إذا أصبح خرج غادياً في طلب الرزق فقيل له : يا بن رسول الله أين تذهب فقال : أتصدّق لعيالي قيل له أتتصدق ؟ قال : من طلب الحلال فهو من اللَّه عز وجل صدقة عليه . « 2 » أوردته تبعا لبعض المحدّثين . [ 8476 / 4 ] الكافي : عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن مرازم عن معاذ بن كثير عن أبي عبد الله عليه السلام قال : من سعادة الرجل ان يكون القيّم على عياله . « 3 » [ 8477 / 5 ] وبالاسناد عن ابن أبي عيمر عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله عليه السلام قال كفي بالمرء اثما أن يضيّع من يعوله . « 4 » [ 8478 / 6 ] وعن محمد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن أبي عمير عن ربعيّ عن عبد الله عن فضل بن يسار عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إذا كان الرجل معسراً فيعمل بقدر ما يقوت به نفسَه وأهلَه ولا يطلب حراماً فهو كالمجاهد في سبيل الله . « 5 » ( 3 ) استحباب الإجمال في طلب الرّزق ولزوم الاقتصار على الحلال [ 8479 / 1 ] الكافي : محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد وعدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن أبي حمزة الثمالي عن أبي جعفر عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله في حجة الوداع : ألا إن الرّوح الأمين نفث في رُوْعِي إنّه لاتموت نفس حتى تستكمل رزقها فاتّقوا الله عزّوجلّ وأجملوا في الطّلب ولايحملنّكم إستبطاء شيء من الرزق أن تطلبوه بشيء من معصية الله فان اللّه تبارك وتعالى قسّم الأرزاق بين خلقه حلالًا ولم يقسمها حراماً فمن اتقى الله عزّوجل وصبّر أتاه الله برزقه من حلّه ومن هتك حجاب الستر و

--> ( 1 ) . الكافي : 5 / 88 وجامع الأحاديث : 22 / 36 . ( 2 ) . الكافي : 4 / 12 وجامع الأحاديث : 22 / 37 . ( 3 ) . الكافي : 4 / 13 . ( 4 ) . الكافي : 4 / 12 وجامع الأحاديث : 22 / 38 . ( 5 ) . الكافي : 5 / 88 وجامع الأحاديث : 22 / 37 .