فقال : يدخل مكة بغير احرام . « 1 » أقول : لو عملنا بهذا الحديث لكان لنا وللحجاج المؤمنين سهولة كثيرة . 19 - حدّالحرم وعلّته [ 6617 / 1 ] الكافي : عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر قال : سألت أبا الحسن الرضا عليه السلام عن الحرم واعلامه كيف صار بعضها أقرب من بعض وبعضها أبعد من بعض فقال : انّ اللّه عزّوجلّ لما اهبط آدم من الجنة هبط على أبي قبيس فشكا إلى ربّه الوحشة وانّه لا يسمع ما كان يسمعه في الجنّة فأهبط اللّه عزّوجلّ عليه ياقوتة حمراء فوضعها في موضع البيت فكان يطوف بها آدم فكان ضَوْئُها يبلغ موضع الاعلام فَيُعَلَّمُ الأعْلام على ضَوْئها وجعله اللّه حرماً . وعدة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن أبي همام إسماعيل بن همام الكندي عن أبي الحسن الرضا عليه السلام نحو هذا . « 2 » [ 6618 / 2 ] العيون والعلل : حدّثنا أبي رضي الله عنه عنه قال : حدّثنا عليّ بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطي قال : سألت أبا الحسن الرضا عليه السلام ( وذكر مثله إلّا أنّه قال : فعلّمت الاعلام ) . « 3 » [ 6619 / 3 ] العلل والعيون : حدّثنا محمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضي الله عنه قال : حدّثنا محمّد بن الحسن الصفّار عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن أبي همام إسماعيل بن همام عن أبي الحسن الرضا عليه السلام نحو هذا . « 4 » [ 6620 / 4 ] العلل والعيون : حدثنا محمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضي الله عنه قال : حدثنا محمّد بن الحسن الصّفار عن العباس بن معروف عن صفوان بن يحيى قال : سئل أبو الحسن عن الحرم وأعلامه . . . « 5 » وذكر مثله الا انه زاد بعد قوله هبط على أبي قبيس

--> ( 1 ) . التهذيب : 5 / 166 ، الاستبصار : 2 / 246 وجامع الأحاديث : 12 / 160 . ( 2 ) . الكافي : 4 / 195 وجامع الأحاديث : 12 / 164 . ( 3 ) . علل الشرائع : 2 / 420 ، عيون الأخبار : 1 / 248 . ( 4 ) . المصدران . ( 5 ) . المصدران والتهذيب : 5 / 448 ، قرب الإسناد : 3 / 159 وجامع الأحاديث : 12 / 164 - 165 .