عن محمّد بن الحسن عن أحمد بن محمّد بن عيسى والحسين بن الحسن بن أبان ( صا ) عن الحسين بن سعيد عن ابن أبي عمير عن رهطٍ سمعوه : يقول : ان التبسم في الصلاة لا ينقض الصلاة ولا ينقض الوضوء ( و - صا خ ) إنّما يقطع الضحك الذي فيه القهقهة « 1 » . واعتبار السند مبني على رجوع الضمير المنصوب إلى الإمام عليه السلام . [ 0 / 4 ] الخصال : في حديث الأربعمائة عن أمير المؤمنين عليه السلام لا يقطع الصلاة التبسّم ويقطعها القهقهة « 2 » . أقول تقدم مايتعلّق به في أواخر أبواب نواقض الوضوء . ( 8 ) حكم من تكلّم في الصلاة تقدم في الباب ( 15 ) من أبواب الأذان ما يستفاد منه قطع الصلاة من التكلّم تعمّداً وتقدّم في أول هذه الأبواب ما هو صريح فيه وان من تكلم فيها ناسياً فلا شيء عليه ومرّ في الباب الثاني منها ما يدل على البطلان به ويأتي ما يدل عليه . ( 9 ) جواز التكلّم بكلّ شيء يناجي به ربّه والأمر بالدعاء [ 5045 / 1 ] التهذيب : عن أحمد بن محمّد عن علي بن مهزيار قال : سألت أبا جعفر عليه السلام عن الرّجل يتكلّم في صلاة الفريضة بكلّ شيء يناجي ربّه قال : نعم « 3 » . [ 5046 / 2 ] أصول الكافي : علّي بن إبراهيم عن أبيه عن حمّاد بن عيسى عن إبراهيم بن عمر اليماني عن زيد الشحام عن أبي جعفر عليه السلام قال : أدع في طلب الرزق في المكتوبة وأنت ساجد يا خير المسؤولين ويا خير المعطين ارزقني وارزق عيالي من فضلك الواسع فإنّك ذو الفضل العظيم « 4 » . [ 5047 / 3 ] وعن علّي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن حمّاد عن الحلبي عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : سألته عن الرّجل يكون مع الأمام فيمرّ بالمسألة أو بآية فيها ذكر جنة

--> ( 1 ) . التهذيب : 1 / 12 ، الاستبصار : 1 / 86 وجامع الأحاديث : 6 / 224 . ( 2 ) . الخصال : 2 / 629 وجامع الأحاديث : 6 / 223 . ( 3 ) . التهذيب : 2 / 326 وجامع الأحاديث : 6 / 228 . ( 4 ) . الكافي : 2 / 551 وجامع الأحاديث : 6 / 229 .