الحسين بن سعيد عن فضالة عن أبي المغرا عن الحسن الحذّاء عن أبي عبد الله عليه السلام باسقاط صاع من تمر . الحسن الحذاء مهمل فاعتبار السند مبني على تعددالسئوال من الرجلين وهو بعيد . [ 0 / 9 ] التهذيب : سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسن عن عليّ بن النعمان عن منصور بن خارجة عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : سألته عن صدقة الفطرة ؟ قال : صاع من تمر أو نصف صاع من حنطة أو صاع من شعير والتّمر أَحَبُّ إليّ « 1 » . أقول : لا يبعد إن الحسن محرف الحسين بقرينة سائرالروايات ومنصور بن خارجة إمّا محرف هارون بن خارجة بقرينة الراوي ( عليّ بن النعمان ) أو محرّف منصور بن حازم كمافي نسخة من التهذيب ونسخة الوسائل . [ 6049 / 10 ] التهذيبان : عن محمد بن أحمد بن يحيى عن محمد بن عيسى عن محمد بن الريان قال : كتبت إلى الرّجل عليه السلام أسأله عن الفطرة وزكاتها كم يؤدي فكتب أربعة أرطال بالمدني « 2 » . وتقدم ما يدل عليه ويأتي في الباب 11 وغيره ما يتعلق به أيضا ( 8 ) مقدار الصاع [ 6050 / 1 ] التهذيبان : عن الكليني عن بعض أصحابنا عن محمد بن عيسى عن علي بن بلال قال : كتبت إلى الرجل أسأله عن الفطرة كم تدفع قال : فكتب عليه السلام : ستة أرطال من تمر بالمدني وذلك تسعة أرطال بالبغدادي « 3 » . أقول : رواه الكليني في الكافي لكن عن عدة من أصحابنا فتصبح الرواية على سند التهذيب مرسلة لعدم الاطمينان بصدق هذا البعض بخلاف العدة لِلإطمينان بعدم كذب جميعها . ويمكن ترجيح نسخة العدة لأجل الغلبة فلاحظ . ثم إن مامرّ في آخر الباب السابق يخالف ما في هذا الخبر كما لا يخفى ويظهر ممّا مرّ في الباب الثالث انه أربعة أمداد ، والله العالم

--> ( 1 ) . التهذيب : 4 / 85 وجامع الأحاديث : 9 / 379 و 380 . ( 2 ) . التهذيب : 4 / 84 ، الاستبصار : 2 / 49 وجامع الأحاديث : 9 / 380 . ( 3 ) . التهذيب : 4 / 83 ، الاستبصار : 2 / 49 ، الكافي : 4 / 172 وجامع الأحاديث : 9 / 383 .