والمراد بالعباس ، العباس بن معروف وبعليّ عليّ بن مهزيار وقال : اسناد هذا الحديث في نسخ التهذيب على ما وجدناه هكذا : ابن محبوب عن علي بن الحسن عن سعيد « 1 » . أقول : لم يذكر أن سنده المختار في كم نسخة من التهذيب كانت موجودة وعلى كل لا ينبغي الشك في أنّ : علي بن الحسن عن سعيد محرّف لا ينبغي الاصرار على صحته بدعوى اشتمال جلّ النسخ عليه . ولذا قَبَلَه مصحح التهذيب واللّه يعلم بسائر الخصوصيات . وفي نسختي غير المحققة : محمد بن علي بن محبوب عن العباس عن علّي بن الحسن عن زرعة عن سماعة . ونسبه محشي نسخة التهذيب المحققة إلى جلّ النسخ بعد حكم بتصحيفها . وللكافى سند آخر روى المتن مختصراً عن أبي عبداللّه عليه السلام وهو قرينة على ما قلنا في سند التهذيب ويأتي في الباب الآتي برقم 5 ويعلم أن العيال في المورد الأول أعم من واجب النفقة ظاهراً وفي الموارد الثاني خاص بهم وفيه نظر . وقيل المراد بالغلة ( دار غلّة ) هو الدخل ( الفائدة والعائدة ) من الأثمار والزرع واللبن والإجارة ونحو ذلك وعلى كل السند مضمر في التهذيب . ( 2 ) عدم حلّية الصدقة للغني والقوي المكتسب وغير ذلك [ 5929 / 1 ] الكافي : عليّ بن إبراهيم عن أبيه ( معلّق ) عن حمّاد بن عيسى عن حريز عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال : سمعته يقول : إن الصدقة لا تحلّ لمحترف ولا لِذِي مِرَّة سَوِيّ قويّ فتنزّهوا عنها « 2 » . [ 5930 / 2 ] وعن العدة عن أحمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن معاوية بن وهب قال : قلت لأبي عبداللّه عليه السلام يَرْوُوْنَ عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم : أنَّ الصدقة لا تحل لِغَنيّولا لِذِي مِرَّة سَوِيّ فقال أبوعبداللّه عليه السلام : لا تصلح لغني ( للغني - خ ) « 3 » . [ 5931 / 3 ] معاني الأخبار : عن أبيه عن سعد عن أحمد بن محمد عن أبيه « 4 » عن حماد

--> ( 1 ) . الوافي : 10 / 169 . ( 2 ) . الكافي : 3 / 560 وجامع الأحاديث : 9 / 246 . ( 3 ) . الكافي : 3 / 562 - 563 . ( 4 ) . أقول هذا الأب مردّد بين محمد البرقي الذي نأخذ برواياته من باب الاحتياط ومحمد الأشعري الذي اثبات حسنه من كلام النجاشي محل تردّد .