أقول : مرّ في الباب ( 8 ) من هذه الأبواب ما يتعلق بالمقام ويأتي في الباب ( 16 ) حديث العيص . ومرّ في الباب الثاني ما ينافي هذا الباب في الجملة . ( 14 ) من صلّى قصراً بعد إرادة السفر ورجع صحت صلاته [ 5673 / 1 ] الفقيه : سأل زرارة أبا جعفر عليه السلام عن الرّجل يخرج مع القوم في سفر يريده فدخل عليه الوقت وقد خرج من القرية فرسخين فصلوا فانصرف بعضهم في حاجة فلم يُقْضَ لهم الخروج ما يصنع بالصلاة التي كان صلَّيها ركعتين . قال : تمت صلاته ولا يعيد « 1 » . ولاحظ ما مر برقم 3 من الباب الأول وآخر الباب الرابع هنا . ( 15 ) حكم من دخل عليه الوقت في السفر والحضر ولم يصلّ [ 5674 / 1 ] التهذيبان : عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن إسماعيل بن جابر قال : قلت لِابي عبداللّه عليه السلام : يدخل عليّ وقت الصلاة وأنا في السفر فلا أصلّي حتّى أدخل أهلي فقال : صل وأتم الصلاة قلت : فدخل عليّ وقت الصلاة وأنا في أهلي أريد السفر فلا أصلّي حتى أخرج ؟ قال : فصلّ وقصّر فإن لم تفعل فقد خالفت ( واللّه - يب ) رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم « 2 » . ورواه في موضعين آخرين من التهذيب عن الحسين بن سعيد عن صفوان ومحمد بن سنان عن إسماعيل بن جابر بأدنى تفاوت . ورواه الصدوق في الفقيه عن إسماعيل بن جابر بأدنى تفاوت . ولاحظ حال إسماعيل في معجم الرجال . [ 5675 / 2 ] التهذيب : عن الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيى عن العيص بن القاسم قال : سألت أباعبداللّه عليه السلام عن الرّجل يدخل وقت الصلاة في السّفر ثم يدخل بيته قبل أن يصلّيها ؟ قال : يصلّيها أربعاً وقال : لا يزال يقصّر حتى يدخل بيته « 3 » . [ 5676 / 3 ] الفقيه : عن حريز عن محمد بن مسلم عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : سألته عن

--> ( 1 ) . الفقيه : 1 / 281 وجامع الأحاديث : 7 / 512 . ( 2 ) . التهذيب : 3 / 222 و 163 و 2 / 13 ، الاستبصار : 1 / 240 ، الفقيه : 1 / 443 الطبعة المحققة وجامع الأحاديث : 7 / 513 . ( 3 ) . التهذيب : 3 / 162 وجامع الأحاديث : 7 / 513 .