( 5 ) حكم قصد الإقامة في أثناء الصلاة [ 5639 / 1 ] الكافي والتهذيب : عن علي عن أبيه عن ابن أبي عمير عن علي بن يقطين عن أبي الحسن عليه السلام قال : سألته عن رجل خرج في سفر ثم تَبْدُوله الإقامة وهو في صلاته قال : يُتِمُّ إذا بدت له الإقامة . ورواه الصدوق في الفقيه . هكذا : سأل علي بن يقطين أبا الحسن عليه السلام عن الرجل يخرج في سفر وذكر مثله ( ثم قال ) : وعن الرجل يُشَيِّعُ أخاه إلى المكان الذي يجب عليه فيه التقصير والإفطار قال : لا بأس بذلك « 1 » . ( 6 ) حكم من بداله بعد قصد الإقامة [ 5640 / 1 ] الاستبصار : عن المفيد قدس سره عن أبي القاسم جعفر بن محمد عن أبيه عن ( التهذيب ) : سعد عن أبي جعفر عن الحسن بن محبوب عن أبي ولّاد الحناط قال : قلت لأبي عبداللّه عليه السلام إنّي كنت نويت حين دخلت المدينة أن أقيم بها عشرة أيّام ( عشرا - فقيه شهراً - خ ل فقيه ) فأتمّ ( فأتممت - فقيه ) الصلاة ثم بدالي ( بعد - خ ) أن ( لا - خ ) أقيم بها فماترى لي ؟ أُتِمُّ أم أقصُرُ ؟ فقال : ان كنت ( حين - يب خ ) دخلت المدينة وصلّيت بها صلاة فريضة واحدة بتمام فليس لك أن تَقْصُرَ حتى تخرج منها وإن كنت حين دخلتها على نيتك التمام ( المقام - خ ) فلم تصلّ فيها صلاة فريضة واحدة بتمام حتّى بدالك أن لا تُقِيْمَ فأنت في تلك الحال بالخيار إن شئت فَانْوِ المقام عشراً وأتمّ وإن لم تَنْو المقام فقصّر ما بينك وبين شهر فإذا مضى لك شهر فأتمّ الصلاة « 2 » . ورواه الصدوق في الفقيه ، عن أبي ولّاد بأدنى تفاوت . ( 7 ) حكم من أتى ضيعته أو داره [ 5641 / 1 ] التهذيبان : عن سعد بن عبداللّه عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن أبان بن عثمان عن إسماعيل بن الفضل قال : سألت أباعبداللّه عليه السلام : عن رجل

--> ( 1 ) . الكافي : 3 / 435 ، التهذيب : 3 / 224 ، الفقيه : 1 / 285 وجامع الأحاديث : 7 / 484 . ( 2 ) . الاستبصار : 1 / 238 ، التهذيب : 3 / 221 ، الفقيه : 1 / 280 وجامع الأحاديث : 7 / 485 .