ينبغي لمن خلفه أن يُسْمِعه شيئا ممّا يقول « 1 » . ورواه أيضا عن محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن أبي محمد الحجال . [ 5582 / 3 ] الكافي : عليّ عن أبيه عن ابن أبي عمير عن حفص بن البختري عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : ينبغي لْلإمام أن يُسْمِعَ مَنْ خلفه التشهد ولا يُسْمعِونه هم شيئاً « 2 » . ورواه الشيخ في تهذيبه عن محمد بن عليّ بن محبوب عن محمد بن الحسين عن ابن أبي عمير بأدنى تفاوت . [ 5583 / 4 ] الفقيه : روى حفص بن البختري عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : ينبغي لْلإمام أن يجلس حتّى يتمّ من خلفه صلاتهم وينبغي للامام أن يُسْمِعَ من خلفه التشهّد ولا يُسْمِعُونه هم شيئاً . يعنى الشهادتين ويُسْمِعُهم أيضا السلام علينا وعلى عباداللّه الصالحين « 3 » . والظاهر أن جملة : « يعني » إلى آخر الخبر من الصدوق قدس سره . [ 5584 / 5 ] التهذيب : محمد بن علي بن محبوب عن العبّاس عن عبداللّه بن المغيرة عن حمّاد عن أبي بصير قال : صليت خلف أبي عبداللّه عليه السلام فلمّا كان في آخر تشهده رفع صوته حتى أسمعنا فلمّا انصرف قلت كذا ينبغي للامام أن يُسْمِعَ تشهّده مَنْ خلفه قال : نعم « 4 » . ولاحظ ما مرّ في باب وجوب الجهر بالقراءة على الرّجل وحدّ الجهر والباب الثاني من أبواب القنوط وما مر في باب إمامة المرأة . ( 43 ) حكم بقاء الإمام حتى يقضي كل من خلفه ما قدفاته [ 5585 / 1 ] التهذيبان : عن أحمد بن محمد ( بن عيسى ) عن عليّ بن الحكم عن إسماعيل بن عبد الخالق قال : سمعته يقول : لا ينبغي للامام أن يقوم إذا صلّى حتى يقضي كُلُّ من

--> ( 1 ) . التهذيب : 3 / 49 و 2 / 102 . جامع الأحاديث : 7 / 425 . ( 2 ) . الكافي : 3 / 337 ، التهذيب : 2 / 102 . جامع الأحاديث : 7 / 425 . ( 3 ) . الفقيه : 1 / 260 . ( 4 ) . التهذيب : 2 / 102 .