النبي صلى الله عليه وآله وسلم ( في حديث قال ) : ان أئمتكم قادتكم ( وفودكم ) إلى اللّه عز وجل فانظروا بمن تقتدون في دينكم وصلاتكم « 1 » . أقول : الليثي هو جبلة بن عياض الثقة . لكن السند مرسل وإلّا فلا بد من فرض عمرهارون 130 عاما . [ 5495 / 2 ] العلل : عن أبيه رحمه الله عن سعد عن الهيثم ابن أبي مسروق عن الحسن بن محبوب عن علي بن رئاب عن أبي عبيدة قال : بعضنا سأل أباعبداللّه عليه السلام عن القوم من أصحابنا يجتمعون فتحضر الصلاة فيقول بعضهم لبعض : تقدم يا فلان فقال : قال رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم : يتقدم من القوم أقرئهم للقرآن فان كانوا في القراءة سواء فأقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فأكبرهم سناً فان كانوا في السن سواء فليؤمهم أعلمهم بالسنة وأفقهم في الدين ولا يتقدّمنّ أحدكم الرجل في منزله ولا صاحب سلطان في سلطانه « 2 » . أقول : في بعض النسخ : قال بعضنا : سألت اباعبداللّه عليه السلام وعليه فتسقط الرواية عن الاعتبار للارسال ورواه في الكافي عن أبي عبيدة قال سألت . . . لكن السند ضعيف بسهل بن زياد . ( 12 ) كيفية وقوف المأموم إذا كان رجلًا أو إمرئةً [ 5496 / 1 ] التهذيب : عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن العلاء عن محمد عن أحدهما عليهما السلام قال : الرجلان يؤم أحدهما صاحبه يقوم عن يمينه فان كانوا أكثر من ذلك قاموا خلفه « 3 » . [ 5497 / 2 ] التهذيب : عن محمد بن علي بن محبوب عن العباس عن ابن المغيرة عن غياث عن أبي عبداللّه عن أبيه عليهما السلام قال : قال : المرأة صفّ والمرئتان صفّ والثلاث صفّ « 4 » . أقول : معناه انها تقوم خلفه بخلاف الرجل فإنه يقوم على جانبه . واعتبار السند موقوف

--> ( 1 ) . كمال الدين : 1 / 222 وجامع الأحاديث : 7 / 336 . ( 2 ) . علل الشرائع : 2 / 326 ، الكافي : 3 / 376 وجامع الأحاديث : 7 / 336 - 337 . ( 3 ) . التهذيب : 3 / 26 وجامع الأحاديث : 7 / 343 . ( 4 ) . التهذيب : 3 / 268 وجامع الأحاديث : 7 / 345 .