الجمعة ما بين فراغ الامام من الخطبة إلى أن يستوى الناس في الصفوف وساعة أخرى من آخر النهار إلى غروب الشمس . « 1 » ورواه الشيخ في تهذيبه عن الحسين بن سعيد عن النضر . أقول : صدره مخالف للخبر الآتي . [ 5362 / 2 ] وعنه عن أحمد بن محمّد عن ابن أبي نصر عن معاوية بن عمّار قال : قلت لأبي عبداللَّه عليه السلام : الساعة التي في يوم الجمعة التي لا يدعو فيها مؤمن إلّااستجيب له ؟ قال : نعم إذا خرج الامام ، قلت : إنّ الامام يعجّل ويؤخّر قال : إذا زاغت الشمس . « 2 » [ 0 / 2 ] الخصال : في حديث الأربعمائة عن أمير المؤمنين عليه السلام : من كان له إلى ربّه حاجة فليطلبها في ثلاث ساعات : ساعة في ( يوم ) الجمعة وساعة نزول الشمس حين تهبّ الرياح . . . وساعة في آخر الليل عند طلوع الفجر . « 3 » ( 21 ) استحباب إكثار الصلاة ليلة الجمعة ويومها وحكم الشعر [ 5363 / 1 ] الفقيه : قال ( عبداللَّه بن سنان ) وقال أبو عبداللَّه عليه السلام : إذا كانت عشية الخميس وليلة الجمعة ، نزلت ملائكة من السماء ومعها أقلام الذهب وصحف الفضّة لا يكتبون عشية الخميس وليلة الجمعة ويوم الجمعة إلى تغيب الشمس إلّا الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله . « 4 » ورواه الخصال عن أبيه رضي الله عنه عن سعد عن أيّوب بن نوح عن محمّد بن أبي عمير عن عبداللَّه بن سنان . [ 0 / 2 ] الفقيه : في رواية إبراهيم بن أبي البلاد عن زرارة ( عمن رواه - خ ل ) عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : من انشدبيت شعر يوم الجمعة فهو حظه من ذلك اليوم . « 5 » أقول : نسخة « عمن رواه » تسقط الرواية عن الاعتبار ويؤيدها رواية الخصال المروية بسند صحيح عن إبراهيم بن أبي البلاد عمن رواه عن أبي عبداللَّه عليه السلام بحدف اسم زرارة .

--> ( 1 ) . الكافي : 3 / 414 ، التهذيب : 3 / 235 وجامع الأحاديث : 7 / 52 . ( 2 ) . الكافي : 3 / 416 وجامع الأحاديث : 7 / 52 . ( 3 ) . الخصال : 2 / 616 وجامع الأحاديث : 7 / 55 . ( 4 ) . الفقيه : 1 / 273 ، الخصال : 2 / 293 وجامع الأحاديث : 7 / 56 . ( 5 ) . الفقيه : 1 / 273 ، الخصال : 2 / 293 وجامع الأحاديث : 7 / 60 .