ورواه في الخصال عن ابن الوليد عن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن محمّد بن أبي عمير عن أبي أيّوب عن إبراهيم الخزاز وزاد : وقال أبو عبداللَّه عليه السلام : أفّ للرجل المسلم أن لايُفَرِّغ نفسه في الأسبوع يوم الجمعة لأمر دينه فيسأل عنه . أقول : لعلّ الحديث ناظر إلى الّذين يأتون عن أماكن بعيدة من أطراف البلد ، دون من في البلد فان انتشار هم بعد الصلاة إعتماداً على اطلاق الآية المباركة . لعلّه لا بأس به ، ويؤيّده رواية الخصال الآتية برقم ( 10 ) . [ 5285 / 9 ] العلل : عن جعفر بن محمّد بن مسرور عن الحسين بن محمّد بن عامر عن عبداللَّه بن عامر عن محمّد بن أبي عمير عن حمّاد عن الحلبي عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : إذا قمت إلى الصلاة إنشاء اللَّه فأتها سَعْياً وليكن عليك السكنية والوقار فماأدركت فصلّ وما سُبِقْتَ ( به ) فأتمَّه فإنّ اللَّه عزّوجلّ يقول يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلى ذِكْرِ اللَّهِ ومعنى قوله « فَاسْعَوْا » هو الإنكفاء . « 1 » [ 5286 / 10 ] الخصال : حدّثنا أبي « رضى اللَّه عنه » قال حدّثنا سعد بن عبداللَّه عن أيّوب بن نوح عن محمّد بن أبي عمير عن عبداللَّه بن سنان عن أبي عبداللَّه عليه السلام في ذيل حديث : ويكره السفر والسعي في الحوائج يوم الجمعة ، يكره من أجل الصلاة ، فأمّا بعد الصلاة فجائز يَتَبَرَّك به . « 2 » ( 2 ) وجوب الجمعة جماعة على الكل عدى من استثنى [ 5287 / 1 ] الكافي : محمّد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان وعليّ بن إبراهيم عن أبيه جميعاً عن حمّاد بن عيسى عن حريز عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال : فرض اللَّه على الناس من الجمعة إلى الجمعة خمساً وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها اللَّه في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد والمرأة والمريض والأعمى ومن كان على رأس فرسخين « 3 » .

--> ( 1 ) . علل الشرائع : 2 / 357 . ( 2 ) . الخصال : 2 / 393 وجامع الأحاديث : 6 / 423 . ( 3 ) . الكافي : 3 / 419 ، التهذيب : 3 / 21 ، الفقيه : 1 / 66 ، أمالي الصدوق / 390 ، الخصال : 2 / 422 وجامع الأحاديث : 6 / 425 - 426 .