أبا عبداللَّه عليه السلام عن رجل صلّى المغرب فلم‌يدر اثنتين ( وذكر مثله إلّا أنه قال ) واللَّه مما لا يقضي لي أبداً . [ 5184 / 6 ] التهذيبان : عن الحسين بن سعيد عن ابن أبي عمير عن حمّاد والحكم بن مسكين عن عمّار الساباطي « 1 » قال : قلت لأبي عبداللَّه عليه السلام : رجل شكّ في المغرب فلم‌يدر ركعتين صلّى أم ثلاثة ( ثلاثا - صا ) قال : يسلّم ثم يقوم فيضيف إليها ركعة ثم قال : هذا واللَّه مما لا يقضي ( لي - صا ) أبداً « 2 » . تقدم ما يدل عليه . ( 18 ) من لا يدري كم صلّى ولم‌يقع وهمه على شيء يعيد [ 5185 / 1 ] الكافي : محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن محمّد بن خالد عن سعد بن سعد عن صفوان عن أبي الحسن عليه السلام قال : أن كنت لا تدري كم صلّيت ولم‌يقع وهمك على شيء فأعد الصلاة ( كلها - كا خ ) « 3 » . [ 5186 / 2 ] التهذيب : عن محمّد بن أحمد بن يحيى عن العمر كي عن عليّ بن جعفر عن أخيه موسى بن جعفر عليهما السلام قال : سألته عن الرجل يقوم في الصلاة فلايدري صلّى شيئا أم لا ؟ فقال : يستقبل « 4 » . أقول : تقدم مايتعلّق به في الباب 14 وفي الباب السابق برقم . ( 10 ) . ( 19 ) حكم من شكّ في غير الأولتين والمغرب [ 5187 / 1 ] التهذيبان : عن أحمد بن محمّد عن محمّد بن خالد عن الحسن بن علي عن معاذ بن مسلم عن عمّار بن موسى الساباطي قال : قال أبو عبداللَّه عليه السلام : كلّما دخل عليك

--> ( 1 ) . وعن الشيخ بعد نقل هذا الخبر وما قبله عن عمار : اجتمعت الطائفة على ترك العمل بهذا الخبر وما قبله وأنّ راويهما عمّار ضعيف فاسد المذهب . وكأنّ صاحب الجواهر ( ره ) من هذا الكلام أخذ ما أورده على عمّار في كتاب القضاء وهو عجيب فان عمّاراً وثقة الشيخ نفسه في التهذيب وقد فصّل القول في كتابه العدة في أن العدالة المعتبرة في الراوي هو وثاقته لاايمانه ، ومثل هذا التعارض من مثله غريب . . ولاحظ تفصيل هذا التعارض في معجم رجال الحديث ج 13 / 277 وما بعدها ولاحظ العدة وكتابنا بحوث في علم الرجال . ( 2 ) . التهذيب : 2 / 182 ، الاستبصار : 1 / 371 وجامع الأحاديث : 6 / 327 . ( 3 ) . الكافي : 3 / 358 وجامع الأحاديث : 6 / 327 . ( 4 ) . التهذيب : 2 / 193 ، الاستبصار : 1 / 376 وجامع الأحاديث : 6 / 330 .