علي بن يقطين قال : سألت أبا الحسن الماضي عليه السلام ( الرضا - يب خ ) عن الصّلاة بين القبور هل يصلح قال : لا بأس . « 1 » [ 4485 / 3 ] الفقيه : قال علي بن جعفر وسألته ( اى أخاه عليه السلام ) عن الصلاة بين القبور هل تصلح ؟ ( تصح - خ ل ) فقال : لا بأس به . « 2 » [ 4486 / 4 ] التهذيبان : عن محمّدبن أحمد بن يحيى عن معاوية بن حكيم عن معمّر بن خلّاد عن الرّضا عليه السلام قال : لا بأس بالصّلاة بين ( إلى - خ صا ) المقابر مالم يتّخذ القبر قبلة . « 3 » [ 4487 / 5 ] العلل : حدّثنا محمّدبن موسى بن المتوكل عن عليّ عن أبيه عن حمّاد عن حريز عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال : قلت له : الصلاة بين القبور ؟ قال : صلِّ في خلالها ولا تتخذ شيئا منها قبلةً فان رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم نهى عن ذلك وقال : لا تتخذوا قبري قبلةً ولا مسجداً فان اللَّه عزّوجل لعن الذين اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد . « 4 » والذّيل مذكور في أحاديث بعض أهل السنة . [ 4488 / 6 ] العيون : عن أبيه ( رض ) عن سعد عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن الحسن بن علي بن فضال قال : رأيت أبا الحسن عليه السلام وهو يريد أن يُوَدِّعَ للخروج إلى العمرة فأتى القبر من موضع رأس النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعد المغرب فسلم على النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولزق بالقبر ثم انصرف حتى أتى القبر فقام إلى جانبه يصلّي فالزق منكبه الأيسر بالقبر قريباً من الأسطوانة التي دون الأسطوانة المخلقة ( المخلفة - خ ) عند رأس النبي صلى الله عليه وآله وسلم وصلّى ست ركعات أو ثمان ركعات في نعليه ، قال وكان مقدار ركوعه وسجوده ثلاث تسبيحات أو أكثر فلمّا فرغ سجد سجدة أطال فيها حتى بَلَّ عرقه الْحَصَى ، قال : وذكر بعض أصحابنا أنّه ألصق خدّه بأرض المسجد . « 5 » ورواه جعفر بن محمّدبن قولويه في كامل الزيارات عن جماعة من مشايخه عن سعد . . . وفيه ولزق بالقبر ثم المنبر ثم انصرف .

--> ( 1 ) . التهذيب : 2 / 374 ، الاستبصار : 1 / 397 وجامع الأحاديث : 4 / 450 . ( 2 ) . الفقيه : 1 / 158 وجامع الأحاديث : 4 / 450 . ( 3 ) . التهذيب : 2 / 388 والاستبصار : 1 / 397 . ( 4 ) . علل الشرائع : 2 / 358 وجامع الأحاديث : 4 / 450 . ( 5 ) . عيون الأخبار : 2 / 17 ، كامل الزيارات / 17 وجامع الأحاديث : 4 / 452 .