أبواب لباس المصلّي 1 - عدم جواز الصلاة في ما لا يؤكل لحمه وفي الميتة وغير ذلك [ 4390 / 1 ] الكافي : عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن ابن بكير قال : سأل زرارة أباعبداللَّه عليه السلام عن الصلاة في الثعالب والفنك والسنجاب وغيره من الوبر فأخرج كتابا زعم أنه إملاء رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم : إنّ الصلاة في وبر كلّ شيء حرام أكله فالصلاة في وبره وشعره وجلده وبوله وروثه وكلّ شيء منه فاسد ، لاتقبل ذلك الصلاة حتى يصلّي في غيره مما أحلّ اللَّه أكله ، ثم قال : يا زرارة إنّ هذا عن رسول اللَّه فاحفظ ذلك يا زرارة ، فإن كان مما يؤكل لحمه فالصلاة في وبره وبوله وشعره وروثه وألبانه وكلّ شيء منه جائز إذا علمت أنه ذكيّ قد ذكّاه الذابح ، فإن كان غير ذلك مما قد نهيت عن أكله وحرم عليك أكله فالصلاة في كل شيء منه فاسد ذكّاه الذابح أولم يذكّه . « 1 » ورواه الشيخ في التهذيبين عن الكليني بأدنى تفاوت « 2 » . [ 4391 / 2 ] وعن محمّدبن يحيى عن أحمد بن محمّد عن محمّدبن خالد عن إسماعيل بن سعد ( بن - خ ) الأحوص قال : سألت أبا الحسن الرضا عليه السلام عن الصلاة في جلود السباع فقال : لاتصل فيها . قال : وسألته : هل يصلّي الرجل في ثوب إبريسم قال : لا . « 3 » [ 4392 / 3 ] التهذيب : عن الحسين بن سعيد عن الحسن عن زرعة عن سماعة قال : سألته عن لحوم السباع وجلودهما قال : أمّا لحوم السباع من الطير والدواب فإنّا نكرهه واما الجلود فاركبوا عليها ولا تلبسوا منها شيئاً تصلّون فيه . « 4 » والرواية مضمرة .

--> ( 1 ) . الكافي : 3 / 397 ، التهذيب : 2 / 209 وجامع الأحاديث : 4 / 362 . ( 2 ) . ذكرنا في المقدمة أن مرادنا بأدنى تفاوت هو مالايغير المعاني جزما ففي الاستبصار جائزة فاسدة خ ل . وان كان بدل فإن كان وأمثال ذلك . ( 3 ) . الكافي : 3 / 400 ، التهذيب : 2 / 205 وجامع الأحاديث : 4 / 364 . ( 4 ) . التهذيب : 2 / 205 وجامع الأحاديث : 4 / 365 .